-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد» . قال صدقة: وكان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون الجلد» . وقال صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ وما كان جلد؟» .

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [3] ) : قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد» . قال لي صدقة: وسمعتُ ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [4] ) : قال لنا عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد» . وقال لي صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب» . حدثني صدقة قال: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب البصري» . قال: وحدثني صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟» .

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [11] ) : منكر الحديث.

[4] جميع بن عمير التيمي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [12] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : فيه نظر.

-قال مغلطاي ( [14] ) : في التاريخ الأوسط للبخاري: حديثه ليس بشيء.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [15] ) : قال أحمد، عن أبي بكر بن عياش، عن جميل: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. وقدمتُ المدينة فكتبتها» . ولم يصح حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [17] ) : قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها» . ولم يصح حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [21] ) : قال علي: «كنت أعرف جويبر بحديثين» . يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [22] ) : قال علي، عن يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين» . ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

-وقال ابن سهل ( [23] ) وابن فارس ( [24] ) ، عن البخاري: قال لي علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين» . يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [25] ) :حدثني علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين» . ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [26] ) : حدثنا علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبر بحديثين» . ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعف.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 58.

[2] - الكامل لابن عدي 2/ 436.

[3] - الخلافيات للبيهقي 3/ 362.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 257.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 402.

[6] - الكامل لابن عدي 2/ 436.

[7] - ضعفاء العقيلي 1/ 201 والضعفاء الصغير للبخاري 53.

[8] - الكامل لابن عدي 2/ 414.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 243.

[10] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 671.

[11] - الكامل لابن عدي 2/ 414.

[12] - الكامل لابن عدي 2/ 418.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 242.

[14] - إكمال التهذيب لمغلطاي 3/ 239.

[15] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 215.

[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 461.

[17] - الكامل لابن عدي 2/ 427.

[18] - ضعفاء العقيلي 1/ 191. وعنده: جميل بن عمارة.

[19] - الكامل لابن عدي 2/ 428.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 216.

[21] - ضعفاء العقيلي 1/ 205 والضعفاء الصغير للبخاري 59.

[22] - حديث الجويباري للبيهقي ص 214.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 257.

[24] - تاريخ بغداد للخطيب 7/ 258.

[25] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 516.

[26] - الكامل لابن عدي 2/ 339.

رد مع اقتباس