-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : كان يحيى بن سعيد يسكت عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : هو مِمَّن يُحتمل.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : كان يحيى بن سعيد القطان يسكت عنه.

[ق] إسحاق بن إبراهيم المسعودي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : رَفَعَ حديثًا لا يتابع على رفعه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : لا يتابع في رفع حديثه. عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: يا عمير، أعتقك؟ سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن أعتق مملوكًا فليس للمملوك مِن ماله شيء» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : سمع عمه يونس بن عمران، عن القاسم بن عبد الرحمن: قال ابن مسعود: يا عمير أعتقك، سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن أعتق مملوكه فليس للمملوك مِن ماله شيء» . لا يتابع في رفعه.

[د ق] إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الحنيني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : في حديثه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : في حديثه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : في حديثه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [15] ) : فيه نظر. وقال في موضعٍ آخر: منكر الحديث. وقال أيضًا عن البخاري ( [16] ) : في حديثه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [17] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [18] ) : فيه نظر.

-وقال الترمذي ( [19] ) : قال محمد: إبراهيم بن نسطاس منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : تركه الناس. وقال أيضًا: كذاب.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : تركه الناس.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : تركه الناس.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [23] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [24] ) : سكتوا عنه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [25] ) : يتكلمون فيه، وفيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [26] ) : يتكلمون فيه.

-قال الذهبي ( [27] ) : إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا قال: «مَن أقام الصلاة» الحديث. روى عنه عبد الرحمن بن النعمان. هكذا ذكره البخاري في الضعفاء، فقال: أنبأنا أبو نعيم. ثم قال البخاري: قد رَوَى هذا الحديثَ سعدُ بن إسحاق بن كعب، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [28] ) : إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن أقام الصلاة» . روى عنه عبد الرحمن بن النعمان، قاله لنا أبو نعيم. وقد رَوَى هذا الحديثَ سعدُ بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن ابن حبان، عن ابن محيريز، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خمس صلوات كتبهن الله على عباده» . فالله أعلم به - يعني بإسحاق - أنه محفوظ أم لا، لأنَّ إسحاق ليس يُعرف إلا بهذا، لا أدري حَفِظَه أم لا. قال أبو عبد الله: أهاب أنه أراد سعد بن إسحاق.

[1] - ضعفاء العقيلي 1/ 118 والضعفاء الصغير للبخاري 37.

[2] - الكامل لابن عدي 2/ 123.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 57.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 561.

[5] - الكامل لابن عدي 2/ 123.

[6] - ضعفاء العقيلي 1/ 17.

[7] - الكامل لابن عدي 2/ 77.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 22.

[9] - ضعفاء العقيلي 1/ 97.

[10] - الكامل لابن عدي 1/ 544.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 379.

[12] - ضعفاء العقيلي 1/ 97.

[13] - الكامل لابن عدي 1/ 554.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 379.

[15] - ضعفاء العقيلي 1/ 98.

[16] - الضعفاء الصغير للبخاري 24.

[17] - الكامل لابن عدي 1/ 544.

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 380.

[19] - العلل الكبير للترمذي ص 390. وأرى أنَّ اسم «إسحاق» سقط للترمذي.

[20] - ضعفاء العقيلي 1/ 101.

[21] - الكامل لابن عدي 1/ 543.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 382.

[23] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 936.

[24] - الكامل لابن عدي 1/ 543.

[25] - ضعفاء العقيلي 1/ 100 والضعفاء الصغير للبخاري 23.

[26] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 384.

[27] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 191.

[28] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 387.