مازن بن عبد الله العائذي الكوفي [مستدرك]

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [1] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [2] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [3] ) : لا يتابع في حديثه.

[د ق] مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري

-قال الدولابي، عن البخاري ( [1] ) : مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا، فقالت أسكفة الباب والجدار: آمين» . لا يتابع عليه.

-وقال الذهبي ( [2] ) : ذكره البخاري في الضعفاء، ثم قال: قال لنا علي بن نصر: حدثنا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص لقيته بالبصرة: سمع جده أبا أمه مالكًا، عن أبيه: سمع أبا أسيد: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا، وقال أسكفة الباب والجدار: آمين» . لا يتابع عليه.

-وقال أبو العرب ( [3] ) : قال البخاري: مالك بن حمزة بن أبي أسيد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «دعا، فقالت الأسكفة والجدار: آمين» . لا يتابع عليه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : لم يعرف إلا بهذا, ولم يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : قال عبد الله بن محمد: حدثنا الحسين الأشقر الكوفي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مالك بن مالك ضيفٍ كان لمسروق، عن صفية بنت حيي قالت: «قلت: يا رسول الله، ليس مِن نسائك أحد إلا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري، فإنْ حدث بك حدثٌ فإلى مَن؟ قال: إلى علي» . ولا يُعرف مالك إلا بهذا الإسناد، ولم يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [6] ) : قال لي عبد الله بن محمد: نا حسين الأشقر الكوفي قال: نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مالك بن مالك ضيفٍ كان لمسروق، عن صفية بنت حيي قالت: «قلت: يا رسول الله، ليس مِن نسائك أحد إلا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري، فإنْ حدث بك حدثٌ فإلى مَن؟ قال: إلى علي» . ولا يُعرف مالك إلا بهذا الحديث الواحد، ولم يتابع عليه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : في حديثه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : شيخ مِن أهل المدينة، روى عنه عبيد الله بن زحر. ولا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : شيخ مِن أهل المدينة، روى عنه عبيد الله بن زحر. لا يتابع عليه.

[خت ت س ق] مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن القرشي

-قال المزي ( [1] ) : قال البخاري: منكر الحديث.

-وقال الذهبي ( [2] ) : قال البخاري: منكر الحديث.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث.

[ق] مبارك بن حسان السلمي

-قال الذهبي ( [11] ) : ذكره البخاري فما ذكر فيه جرحًا.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 36. ذكره في ترجمة محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، وسكت عنه في ترجمته. فتأمَّل!

[2] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 816

[3] - الكامل لابن عدي 9/ 333.

[1] - الكامل لابن عدي 9/ 624.

[2] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 425. ونقله المزي في تهذيب الكمال 27/ 132.

[3] - إكمال التهذيب لمغلطاي 11/ 40. وقد تكلَّف مغلطاي في تعقُّب المزي، وهو ذا كتاب ابن عدي تحت يده! وهذا مِن المواضع التي يُستدل بها على أنَّ مغلطاي لم يقف على كتاب الضعفاء الكبير، لأنه قال صراحةً إنه لَمْ يقف لمالك هذا على ترجمة عند البخاري، فاعتمد على ما نقله أبو العرب عنه.

[4] - ضعفاء العقيلي 4/ 172.

[5] - الكامل لابن عدي 9/ 623.

[6] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 311.

[7] - ضعفاء العقيلي 4/ 174.

[8] - الكامل لابن عدي 9/ 629.

[9] - ضعفاء العقيلي 4/ 174.

[10] - الكامل لابن عدي 9/ 629.

[1] - تهذيب الكمال للمزي 29/ 178.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 49.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 49.

[11] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 430.

رد مع اقتباس