[د ت] عثمان بن سعد أبو بكر التميمي الكاتب
-قال مغلطاي ( [1] ) : قال البخاري: حكوا عن يحيى القطان فيه شيئًا شديدًا.
[ت] عثمان بن عبد الرحمن أبو عمرو الوقاصي القرشي الزهري
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [2] ) : تركوه.
-وقال ابن سهل ( [3] ) وابن فارس ( [4] ) ، عن البخاري: تركوه.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : سكتوا عنه.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : سكتوا عنه.
-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [7] ) : سكتوا عنه.
-وقال ابن الجوزي ( [8] ) : قال البخاري: ليس بشيء.
[د س ق] عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن المكتب الطرائفي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : كان يسمع أحاديث طرائف، فسُمِّي بذلك. يروي عن قوم ضعاف.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : قال قتيبة: «يروي عن قوم ضعاف» .
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : يروي عن قوم ضعاف.
-وقال مغلطاي ( [12] ) : قال البخاري: قال لي قتيبة: «رأى خصيفًا. روى عن قوم ضعفاء» . إنما سُمِّي الطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث مثل بقية. يروي عن قوم ضعاف.
[ت ق] عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
-قال المزي ( [13] ) : قال البخاري: مجهول.
-وقال مغلطاي ( [14] ) : قال البخاري: مجهول.
[م د س] عثمان بن عثمان أبو عمرو القرشي الغطفاني
-قال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : مضطرب الحديث.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : مضطرب الحديث.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [17] ) : مضطرب الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [18] ) : مضطرب الحديث.
[1] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 159.
[2] - الضعفاء الصغير للبخاري 261 وضعفاء العقيلي 3/ 206.
[3] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 238.
[4] - تاريخ بغداد للخطيب 11/ 279.
[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 620.
[6] - الكامل لابن عدي 8/ 30.
[7] - إكمال التهذيب لمغلطاي 9/ 165.
[8] - ضعفاء ابن الجوزي 2/ 169.
[9] - ضعفاء العقيلي 3/ 207. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 157 إنَّ أباه: «أنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء» . اهـ
[10] - الكامل لابن عدي 8/ 62.
[11] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 238.
[12] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 164.
[13] - تهذيب الكمال 19/ 432.
[14] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 166.
[15] - الكامل لابن عدي 8/ 59.
[16] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 244.
[17] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 818.
[18] - الكامل لابن عدي 8/ 59.