[د ت ق] مظاهر بن أسلم المخزومي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : ضعَّفه أبو عاصم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : كان أبو عاصم يضعِّفه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) :كان أبو عاصم يضعِّف مظاهرًا.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : كان أبو عاصم يضعِّف مظاهرًا.

[ت] معارك بن عبد الله وهو معارك بن عباد القيسي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [6] ) : لم يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : لم يصح حديثه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [8] ) :منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث.

[خت] معاوية بن عبد الكريم أبو عبد الرحمن الثقفي الضال

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : قال حامد بن عمر: «ما أعلم رجلًا أعقل منه» .

[ت ق] معاوية بن يحيى أبو روح الصدفي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [11] ) : روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها مِن كتاب، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها مِن حفظه. اشترى كتابًا مِن السوق للزهري، فجعل يرويه عن الزهري.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [12] ) : روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها مِن كتاب، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها مِن حفظه. اشترى الصدفي كتابًا مِن السوق للزهري، فجعل يرويه عن الزهري.

-وقال الذهبي ( [13] ) : في الضعفاء للبخاري: ابن أبي القاضي: حدثنا حميد: حدثنا داود بن رشيد، عن بقية، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن سليم، عن أنس، مرفوعًا: «احترسوا مِن الناس بسوء الظن» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها مِن كتاب، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها مِن حفظه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [15] ) : روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان مناكير.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [16] ) : أحاديثه مشتبهة كأنها مِن كتاب، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها مِن حفظه.

-قال الذهبي ( [17] ) : معاوية بن يحيى أبو سعيد، روى حديثًا منكرًا. قاله البخاري مختصرًا.

[ق] معبد الجهني البصري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : كان أول مَن تكلم بالبصرة في القدر. قاله المقرئ، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [19] ) : كان أول مَن تكلم بالبصرة في القدر. قاله المقرئ، عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : كان أول مَن تكلم بالبصرة في القدر. قاله المقرئ، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [21] ) : أول مَن تكلم بالقدر بالبصرة.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [22] ) : أول مَن تكلم بالقدر بالبصرة.

-وقال ابن الأشقر، عن البخاري ( [23] ) : أول مَن تكلم بالقدر بالبصرة.

[1] - ضعفاء العقيلي 2/ 141. ذكره في ترجمة سليمان بن موسى الزهري.

[2] - الكامل لابن عدي 10/ 75.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 73.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 558.

[5] - الكامل لابن عدي 10/ 76.

[6] - الكامل لابن عدي 10/ 80.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 28.

[8] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 678.

[9] - الكامل لابن عدي 10/ 79.

[10] - الضعفاء الصغير للبخاري 367. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 8/ 381: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء» . اهـ قال الذهبي في الميزان 4/ 136: «لم أره في ضعفاء أبي عبد الله لا الكبير ولا الصغير!» . اهـ وقال في تاريخ الإسلام 4/ 745: «لم أره في الضعفاء للبخاري، فلعله أسقطه بعد» . اهـ ولعلَّ الضعفاء الصغير عند الذهبي مِن غير رواية آدم بن موسى.

[11] - الضعفاء الصغير للبخاري 366 وضعفاء العقيلي 4/ 182. وذِكْر هقل ساقط عند أبي العينين، وكذا في نسخة مكتبة الفلاسي على موقع ودود (17/أ) . وأثبتُّه مِن طبعة زايد 350 ونسخة الجامع الكبير (14/أ) . وذِكْر السوق ساقط عند زايد ونسخة الجامع الكبير، ولم ينقل العقيلي الترجمة بتمامها.

[12] - تاريخ دمشق لابن عساكر 59/ 285. وهي أَتَمُّ رواية مِن نُسَخ آدم بن موسى كما مر.

[13] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 139.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 336.

[15] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 631.

[16] - الكامل لابن عدي 9/ 226. كذا عنده: «أحاديثه مشتبهة» ، وكذا رواها عنه ابن عساكر في تاريخه 59/ 285.

[17] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 140.

[18] - الضعفاء الصغير للبخاري 375.

[19] - تاريخ دمشق لابن عساكر 59/ 314.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 399.

[21] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1077.

[22] - إكمال التهذيب لمغلطاي 11/ 282.

[23] - تاريخ دمشق لابن عساكر 59/ 315 وإكمال التهذيب لمغلطاي 11/ 282.