-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : قال قتيبة: «كان قدريًّا» ، وضعَّفه جدًّا.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [2] ) : قال قتيبة: «كان قدريًّا» ، وضعَّفه جدًّا.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : قال أبو رجاء: «كان قدريًّا» ، وضعَّفه. اهـ وقال في موضع آخر ( [4] ) : قال قتيبة: «كان مبارك ضعيفًا جدًّا، قدريًّا» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : حدثني قتيبة قال: «كان قدريًّا» ، وضعَّفه جدًّا.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : ضعَّفه قتيبة قال: «كان ضعيفًا جدًّا، قدريًّا» .

[ق] مبارك أبو سحيم

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [11] ) : منكر الحديث.

[ق] مبشر بن عبيد القرشي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : كان منكر الحديث.

-وقال ابن سهل ( [14] ) وابن فارس ( [15] ) ، عن البخاري: منكر الحديث.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [16] ) : عنده عجائب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [17] ) : عنده عجائب.

[د ت ق] مثنى بن الصباح أبو عبد الله المكي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : قال يحيى: «لَمْ نتركه لأجل عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه» . ويروى عنه.

-وذكره الدولابي، عن البخاري ( [19] ) ، ولَمْ يَذكر فيه جرحًا.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : قال يحيى القطان: «لَمْ يُترك المثنى مِن أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [21] ) : قال يحيى: «لَمْ نتركه مِن أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [22] ) : قال يحيى: «لَمْ نتركه مِن أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط» .

-قال الذهبي ( [23] ) : قال البخاري: منكر، مجهول.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 380 وضعفاء العقيلي 4/ 225. وليس عند العقيلي قوله: «جدًّا» .

[2] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/ 409.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 427.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 421. ذكره في ترجمة أيوب بن أبي العوجاء.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 576.

[6] - الكامل لابن عدي 9/ 493.

[7] - الضعفاء الصغير للبخاري 381 وضعفاء العقيلي 4/ 223.

[8] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (213/ب) .

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 427.

[10] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 678.

[11] - الكامل لابن عدي 9/ 489.

[12] - ضعفاء العقيلي 4/ 235.

[13] - الكامل لابن عدي 10/ 6.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 11.

[15] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 277. ولَمْ يسنده عن البخاري. وأبو أحمد يروي عن الغازي وابن فارس، وليس هو في الضعفاء الصغير.

[16] - الكامل لابن عدي 10/ 32.

[17] - التاريخ الكبير للبخاري 8/ 43.

[18] - الضعفاء الصغير للبخاري 383. وفي طبعة زايد 367: «في عقله» بدل قوله: «ويروى عنه» . وليس بعد قوله: «اختلاط منه» في نسخة الجامع الكبير (15/أ) شيء.

[19] - الكامل لابن عدي 10/ 21. لعلَّ ابن عدي اكتفى برواية الجنيدي، والله أعلم.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 419.

[21] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 497.

[22] - الكامل لابن عدي 10/ 21.

[23] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 436.