[ق]محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم خال ولد حماد بن زيد

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [5] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.

[د ت] محمد بن ركانة القرشي

-قال الذهبي ( [6] ) : قال البخاري: محمد بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده. إسناده مجهول.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : محمد بن ركانة القرشي إسناده مجهول، لا يعرف سماع بعضه مِن بعض. وقال لي محمد بن سلام: أخبرني محمد بن ربيعة: حدثنا أبو الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، عن أبيه: صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة، فصرعه. قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس» .

[ت ق] محمد بن زاذان المدني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [8] ) : هو منكر الحديث، لا يكتب حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث، لا يكتب حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث، لا يكتب حديثه.

-وقال الترمذي ( [11] ) : سمعت محمدًا يقول: منكر الحديث.

[س] محمد بن الزبير الحنظلي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث. زاد العقيلي ( [13] ) : وفيه نظر.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث، وفيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : فيه نظر.

-وقال الخفاف، عن البخاري ( [17] ) : لَمْ أخرج عن محمد بن الزبير حديثًا.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [18] ) : لا يتابع في حديثه.

[ت] محمد بن زياد اليشكري الطحان الميموني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» .

-وقال الغازي، عن البخاري ( [20] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» .

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [21] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : قال لي عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [23] ) : قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [24] ) : متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «يتهم بوضع الحديث» .

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 331 وضعفاء العقيلي 4/ 65.

[2] - الكامل لابن عدي 9/ 234.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 79.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 398.

[5] - شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي 1/ 144.

[6] - الكامل لابن عدي 9/ 234.

[6] - ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 67.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 82.

[8] - الضعفاء الصغير للبخاري 334 وضعفاء العقيلي 4/ 69.

[9] - الكامل لابن عدي 9/ 245.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 88.

[11] - سنن الترمذي 2699.

[12] - الضعفاء الصغير للبخاري 333.

[13] - ضعفاء العقيلي 4/ 68.

[14] - تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 37.

[15] - الكامل لابن عدي 9/ 242.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 86.

[17] - التاريخ لأوسط للبخاري 1/ 695.

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 86.

[19] - الضعفاء الصغير للبخاري 332 وضعفاء العقيلي 4/ 67.

[20] - تاريخ بغداد للخطيب 2/ 352.

[21] - الخلافيات للبيهقي 1/ 384.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 83.

[23] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 668.

[24] - الكامل لابن عدي 9/ 83.