-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : فيه بعض النظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل ( [3] ) وابن فارس ( [4] ) ، عن البخاري: فيه نظر.

-وقال الترمذي ( [5] ) : ضعَّف محمدٌ محمدَ بن حجر الذي هو مِن ولد وائل بن حجر.

[4] محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : عنده مناكير.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : عنده مناكير. قال ابن معين: «كان يسرق الحديث» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : عنده مناكير. قال ابن معين: «كان يسرق الحديث» .

[د] محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : روى عنه أسيد بن زيد الجمال عجائب.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : عنده عجائب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : عنده عجائب. اهـ وقال في موضع آخر ( [4] ) : لم يصح حديثه. اهـ وقال في موضع آخر ( [5] ) : عبد الله بن عطية بن سعد الكوفي، عن أخيه الحسن بن عطية. هو أخو محمد. ولم يصح حديثهم.

-قال الجنيدي، عن البخاري ( [10] ) : قال أحمد بن عبدة، عن عبدان: سمعت منصور بن خالد يقول: «اطلعت إلى محمد بن الحسن، سمعته يقول:"لا ينظر أحدٌ في كلامنا يريد به الله". فاكتفيتُ بذاك منه» .

[ت] محمد بن الحسن بن أبي يزيد أبو الحسن الهمداني

-قال ابن سهل ( [11] ) وابن فارس ( [12] ) ، عن البخاري: يُذكر عن أحمد وسئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال: «ما أرى يسوى شيئًا! كان ينزل عند مقابر الخيزران، وجعل يحدِّث بأحاديث يجيء بها كما يحدِّث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية» .

[د ت ق] محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [14] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [15] ) : فيه نظر. قال ابن سهل: وسئل أبو عبد الله عن محمد بن حميد الرازي: لماذا تُكُلِّم فيه؟ فقال: «كأنه أكثر على نفسه» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : فيه نظر.

-وقال الترمذي ( [17] ) : حين رأيتُ محمد بن إسماعيل كان حسن الرأي في محمد بن حميد الرازي، ثم ضعَّفه بعد.

-وقال محمد بن حريث ( [18] ) : سمعت أبا زرعة الرازي يقول وسألته عن محمد بن حميد الرازي، فقال: «تركه أبو عبد الله» . فذكرتُ ذلك لمحمد بن إسماعيل، فقال: «بره لنا قديم» .

[ق] محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن الأعمش.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [20] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن الأعمش.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن ابن أبي عروبة والأعمش. قال يحيى: قال خالد بن عبد الله: «كتبتُ حديث الأعمش، ولم أسمع منه» .

-قال الذهبي ( [22] ) : ذكره البخاري في الضعفاء. روى محمد بن إسحاق: حدثني يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب، عن محمد بن خثيم، عن عمار: «كنتُ أنا وعليٌّ رفيقين في غزوة العسرة، فقال لعلي: يا أبا تراب، ألا أحدثك بأشقى رجلين» . قال البخاري: لا يُعرف سماع يزيد مِن محمد، ولا محمد مِن ابن خثيم، ولا ابن خثيم مِن عمار.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : قال لي إبراهيم بن موسى: أخبرنا عيسى بن يونس قال: أخبرنا ابن إسحاق قال: أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد بن خثيم، عن عمار بن ياسر قال: «كنتُ أنا وعليٌّ رفيقين في غزوة» . وهذا إسناد لا يُعرف سماع يزيد مِن محمد، ولا محمد بن كعب مِن ابن خثيم، ولا ابن خثيم مِن عمار.

[1] - ضعفاء العقيلي 4/ 59.

[2] - الكامل لابن عدي 9/ 141.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 69.

[4] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 174.

[5] - العلل الكبير للترمذي ص 392.

[6] - الضعفاء الصغير للبخاري 329 وضعفاء العقيلي 4/ 58.

[7] - الكامل لابن عدي 9/ 173.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 67.

[1] - ضعفاء العقيلي 4/ 113.

[2] - الكامل لابن عدي 9/ 334.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 198. وقد ظن البخاري أنَّ لعطية العوفي ابنًا اسمه محمد، ففرَّق بينه وبين محمد بن الحسن بن عطية، وهما واحد. وإنما نسبه أسيد بن زيد إلى جده. وقد تبعوا فيه البخاري، العقيلي والآخرون. قال الدارقطني في تعليقاته على كتاب ابن حبان ص 243: «ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: قلت لمحمد بن سعد بن محمد العوفي: (محمد بن عطية) الذي روى عنه أسيد بن زيد مَن هو؟ فقال: ليس لعطية ابن يقال له (محمد) ، وإنما هو جد محمد بن الحسن بن عطية بن سعد، نسبه أسيد إلى جده» . اهـ

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 66. ذكره في ترجمة محمد بن الحسن بن عطية العوفي.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 164. ذكره في ترجمة عبد الله بن عطية العوفي.

[10] - الكامل لابن عدي 9/ 181.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 67. ذكره في ترجمة محمد بن الحسن الواسطي.

[12] - تاريخ بغداد للخطيب 2/ 168.

[13] - ضعفاء العقيلي 4/ 61.

[14] - الكامل لابن عدي 9/ 391.

[15] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 69.

[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 1057.

[17] - سنن الترمذي 1677.

[18] - تاريخ دمشق لابن عساكر 52/ 76.

[19] - ضعفاء العقيلي 4/ 62.

[20] - الكامل لابن عدي 9/ 386.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 74.

[22] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 536.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 71.