[ت]حشرج بن نباتة

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : حشرج بن نباتة: سمع سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي» . وهذا حديث لم يتابع عليه، لأنَّ عمر بن الخطاب وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء مِن بعدي» . وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعلي قالا: «لم يستخلف النبي عليه السلام» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : حشرج بن نباتة: سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي» . وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر بن الخطاب وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : وقال حشرج، عن سعيد، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي» . هذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم» .

-وقال مغلطاي ( [5] ) : الذي في تاريخه الصغير: حشرج بن نباتة قال: سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم: «هؤلاء الخلفاء بعدي» . وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعليًّا رضي الله عنهما قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم» .

[ع] حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [6] ) : قال يزيد بن هارون: «طلبتُ الحديث وحصين حيٌّ، وكان يُقرأ عليه، وكان قد نسي» .

-وقال الذهبي ( [7] ) : ذكره البخاري في كتاب الضعفاء.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : قال أحمد، عن يزيد بن هارون: «طلبتُ الحديث وحصين حيٌّ، كان بالمبارك، ويُقرأ عليه، وكان قد نسي» .

[ت] حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : منكر الحديث. ضعَّفه أحمد.

-وقال ابن سهل ( [10] ) وابن فارس ( [11] ) ، عن البخاري: منكر الحديث. زاد ابن سهل: ضعَّفه أحمد.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [12] ) : عنده مناكير.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [13] ) : عنده مناكير. ضعَّفه أحمد.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [14] ) : حديثه ليس بالقائم.

-قال الذهبي ( [15] ) : ذكره البخاري في كتاب الضعفاء وقال: لم يصح إسناده.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : قال حبان: حدثنا عبد الوارث: حدثنا محمد بن الزبير: حدثنا يزيد بن حصين بن نمير، عن أبيه قال: «شهدتُ بلالًا خطب على أخيه» . ولم يصح إسناده.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : فيه نظر.

[ق] حصين والد داود بن حصين الأموي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : حديثه ليس في وجه صحيح.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [23] ) : في حديثه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [24] ) : صاحب عجائب ( [25] ) .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [26] ) : صاحب عجائب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [27] ) : عنده عجائب.

[ت ق] حفص بن سليمان وهو حفص بن أبي داود الأسدي أبو عمر القارئ

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [28] ) : تركوه. قال أحمد بن حنبل وعلي: قال يحيى: أخبرني شعبة قال: «أخذ مِنِّي حفص بن سليمان كتابًا، فَلَمْ يَرُدَّه. قال: وكان يأخذ كتب الناس فينسخها» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [29] ) : تركوه.

-وقال الذهبي ( [30] ) : ومِمَّا في ترجمته في كتاب الضعفاء للبخاري تعليقًا: ابن أبي القاضي: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا حفص بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن حَجَّ وزارني بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي» .

-وقال ابن سهل ( [31] ) وابن فارس ( [32] ) ، عن البخاري: تركوه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [33] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [34] ) : سكتوا عنه.

-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [35] ) : سكتوا عنه.

[ق] حفص بن عمر بن أبي العطاف

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [36] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [37] ) : منكر الحديث. رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [38] ) : منكر الحديث. روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في تعليم الفرائض. وقال مرة: عن أبي الزناد، عن المقبري، عن أبي هريرة. ولا يصح.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [39] ) : منكر الحديث. روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في تعليم الفرائض. وقال مرة: عن أبي الزناد، عن المقبري، عن أبي هريرة. ولا يصح.

-وفي مختصر خلافيات البيهقي ( [40] ) : متروك الحديث، قاله البخاري.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [41] ) : يتكلمون فيه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [42] ) : يتكلمون فيه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [43] ) : يتكلمون فيه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [44] ) : يتكلمون فيه.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [45] ) : لا يتابع في حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [46] ) : في حديثه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [47] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [48] ) : فيه نظر.

[1] - ضعفاء العقيلي 1/ 297 والضعفاء الصغير للبخاري 100.

[2] - الكامل لابن عدي 3/ 372.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 117.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1046.

[5] - التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص 186.

[6] - الكامل لابن عدي 3/ 302.

[7] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 552. وقال في سير أعلام النبلاء ط الرسالة 5/ 423: «والعجب مِن أبي عبد الله البخاري ومِن العقيلي وابن عدي كيف تسرعوا إلى ذِكْر حصين في كُتُب الجرح!» .

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 8.

[9] - ضعفاء العقيلي 1/ 314. وهو في الضعفاء الصغير للبخاري 83 ليس فيه: ضعفه أحمد.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 10.

[11] - تاريخ بغداد للخطيب 8/ 258.

[12] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 807.

[13] - الكامل لابن عدي 3/ 299.

[14] - إكمال التهذيب لمغلطاي 1/ 202.

[15] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 554.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 4.

[17] - ضعفاء العقيلي 1/ 315.

[18] - الكامل لابن عدي 3/ 304.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 7.

[20] - ضعفاء العقيلي 1/ 315 والضعفاء الصغير للبخاري 82.

[21] - الكامل لابن عدي 3/ 301.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 7.

[23] - ضعفاء العقيلي 1/ 315.

[24] - ضعفاء العقيلي 1/ 276.

[25] - في المطبوع: «العجائب» ، وكذا هي في طبعة السرساوي 2/ 94. وهذه الورقة في نسخة الظاهرية ساقطة مِن المصوَّرة، وأظن أنها (ق 100) . والتصويب مِن النسخة الجزائرية (73/ب) ونسخة برلين (47/أ) ، وهو ما يتفق مع باقي الروايات عن البخاري. الغريب أنَّ حمدي السلفي في طبعته 1/ 297 قد أثبتها هكذا: «صاحب العجائب [عجائب] » ! وهي هكذا في نسخة الشاملة، مع أنها عن طبعة قلعجي!

[26] - الكامل لابن عدي 3/ 296.

[27] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 369.

[28] - الضعفاء الصغير للبخاري 74. وفي ضعفاء العقيلي 1/ 270: تركوه. فقط.

[29] - الكامل لابن عدي 3/ 269.

[30] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 559.

[31] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 363.

[32] - تاريخ بغداد للخطيب 8/ 184.

[33] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 805.

[34] - الكامل لابن عدي 3/ 268.

[35] - التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص 228.

[36] - ضعفاء العقيلي 1/ 271 والضعفاء الصغير للبخاري 75.

[37] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 367.

[38] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 256.

[39] - الكامل لابن عدي 3/ 276.

[40] - مختصر خلافيات البيهقي لابن فرح 2/ 150.

[41] - ضعفاء العقيلي 1/ 276.

[42] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 367.

[43] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 882.

[44] - الكامل لابن عدي 3/ 278.

[45] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 365.

[46] - ضعفاء العقيلي 1/ 271.

[47] - الكامل لابن عدي 3/ 292.

[48] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 361.