-قال الذهبي ( [1] ) : بشير بن مسلم الكوفي الكندي، عن عبد الله بن عمرو. وقال بعضهم: عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز» . قاله صالح بن عمرو أبو حمزة السكري، عن مطرف بن طريف، عنه. وقال إسماعيل بن زكريا، عن مطرف: حدثني بشير أبو عبد الله الكندي. ذكر ذلك كله البخاري في كتاب الضعفاء، وقال: لم يصح حديثه.
-وقال ابن سهل ( [2] ) وابن فارس ( [3] ) ، عن البخاري: لم يصح حديثه.
[م 4] بشير بن المهاجر الغنوي
-قال الدولابي، عن البخاري ( [4] ) : يخالف في بعض حديثه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : حدثنا خلاد قال: ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رأس مائة سنة يبعث الله ريحًا باردة يقبض فيها روح كل مسلم» . يخالف في بعض حديثه هذا.
[ق] بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.
-وقال الغازي، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.
-وقال الذهبي ( [9] ) : عبد الحميد بن صبيح: حدثنا بشير أبو صيفى: سمع مجاهدًا يَذكر، عن أبي هريرة، مرفوعًا: «أول سابقٍ إلى الجنة مملوكٌ أطاع الله ومولاه» . وبه، مرفوعًا: «ما مِن صدقةٍ أفضل مِن صدقةٍ يُتَصَدَّق بها على مملوكٍ عند مليك سوء» . هذا أخرجه البخاري في الضعفاء، فقال: حدثنا علي بن حجر: حدثنا بشير. أنبأنا الحسن بن علي الواسطي: أنبأنا بشير بن ميمون: أنبأنا عبيد بن همام، عن عكرمة، عن ابن عباس: مِن السنة أن يَخرج مع الضيف إلى باب الدار. محمد بن بكار بن الريان: أنبأنا بشير بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عمر، مرفوعًا قال: مقبرة عسقلان تزف شهداءها إلى الجنة كما تزف العروس.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث.
-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [11] ) : منكر الحديث، يتهم بالوضع.
-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [12] ) : يُتهم بالوضع.
-وقال ابن الجوزي ( [13] ) : قال البخاري: منكر الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
-وقال مغلطاي ( [14] ) : في كتاب أبي بشر الدولابي، عن البخاري: ضعيف.
بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [15] ) : تُرك مِن أجل موسى بن عبيدة. قال علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى تلك الأيام» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [16] ) : قال علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام» . لم يرو بكار بن عبد الله الربذي إلا عن موسى بن عبيدة.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [17] ) : قاله علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى تلك الأيام» .
بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : يتكلمون فيه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : يتكلمون فيه.
بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : قال يحيى بن معين: «كذاب» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : قال ابن معين: «هو كذاب» .
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : قال يحيى بن كثير: «هو كذاب» .
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [23] ) : قال يحيى بن معين: «هو كذاب» .
بكر بن عبد الله بن الشرود
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [24] ) : قال يحيى بن معين: «قد رأيته، ليس بثقة» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [25] ) : قال يحيى بن معين: «رأيته، وليس بثقة» .
بكر بن قرواش
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [26] ) : قال علي: «لم أسمع بذكره إلاَّ في هذا الحديث» .
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [27] ) : قال علي: «لم أسمع بذكره إلاَّ في هذا الحديث وحديث قتادة» . فيه نظر.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [28] ) : قال لي علي: «لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة: قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟» . وفيه نظر.
بكر بن معبد أبو يحيى العبدي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [29] ) : عن العوام بن المقطع. لا يتابع عليه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [30] ) : عن العوام رجلٍ مِن كلب، عن أمه: «أنَّ عليًّا رضي الله عنه مَرَّ بشاطئ الفرات» . لا يتابع عليه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [31] ) : قال لنا موسى بن اسماعيل: حدثنا بكر قال: حدثني العوام بن المقطع رجل مِن كلب: أنَّ أباه حدثه: «أنَّ عليًّا مَرَّ بشط الفرات، فإذا كدس طعام لرجل مِن التجار ليغلي به، فأحرقه» . هذا لا يتابع عليه.
[ت ق] بكر بن يونس بن بكير الشيباني
-قال زنجويه، عن البخاري ( [32] ) : منكر الحديث.
-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [33] ) : منكر الحديث.
بكر أبو عتبة الأعنق
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [34] ) : لا يتابع عليه.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [35] ) : بكر أبو عتبة الأعنق، عن ثابت، عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم» . لا يتابع عليه.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [36] ) : حدثني عمرو بن علي قال: ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل قال: حدثنا بكار الأعنق، عن ثابت، عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: صلِّ الضحى» . لا يتابع عليه.
[م ت س] بكير بن مسمار القرشي
-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [37] ) : في حديثه بعض النظر.
-وقال الدولابي، عن البخاري ( [38] ) : في حديثه بعض النظر.
-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [39] ) : فيه بعض النظر.
بلج المهري
-قال ابن سهل، عن البخاري ( [40] ) : بلج المهري، عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قاء، فأفطر» . قاله لنا مسلم، عن شعبة، عن أبي الجودي. إسناده ليس بذاك.
-وقال الذهبي ( [41] ) : قال البخاري: إسناده ليس بمعروف.
[خت 4] بهز بن حكيم أبو عبد الملك القشيري
-قال الذهبي ( [42] ) : قال البخاري: يختلفون فيه.
[1] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 329.
[2] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 105.
[3] - السنن الكبرى للبيهقي 8664.
[4] - الكامل لابن عدي 2/ 181.
[5] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 101.
[6] - ضعفاء العقيلي 1/ 145 والضعفاء الصغير للبخاري 42.
[7] - الكامل لابن عدي 2/ 178.
[8] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (247/ب) .
[9] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 330.
[10] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 105.
[11] - تاريخ بغداد للخطيب 7/ 134.
[12] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 805.
[13] - ضعفاء ابن الجوزي 1/ 145.
[14] - إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 425.
[15] - ضعفاء العقيلي 1/ 152.
[16] - الكامل لابن عدي 2/ 219.
[17] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 121.
[18] - ضعفاء العقيلي 1/ 152.
[19] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 122.
[20] - ضعفاء العقيلي 1/ 147.
[21] - الكامل لابن عدي 2/ 194 والكنى والأسماء للدولابي 2/ 876.
[22] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 87.
[23] - الكامل لابن عدي 2/ 194.
[24] - ضعفاء العقيلي 1/ 149.
[25] - الكامل لابن عدي 2/ 191.
[26] - ضعفاء العقيلي 1/ 149.
[27] - الكامل لابن عدي 2/ 195.
[28] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 94.
[29] - ضعفاء العقيلي 1/ 147.
[30] - الكامل لابن عدي 2/ 194.
[31] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 95.
[32] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 880.
[33] - الكامل لابن عدي 2/ 198.
[34] - ضعفاء العقيلي 1/ 148.
[35] - الكامل لابن عدي 2/ 193.
[36] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 93.
[37] - ضعفاء العقيلي 1/ 150.
[38] - الكامل لابن عدي 2/ 216.
[39] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 115.
[40] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 148.
[41] - ميزان الاعتدال 1/ 352.
[42] - ميزان الاعتدال 1/ 353.