[س]سليمان بن داود الخولاني الشامي

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [1] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [2] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.

-قال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : فيه نظر.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [6] ) : فيه نظر.

-وقال أبو العباس الأزهري ( [7] ) : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، وذكر سليمان يعني الشاذكوني، فقال: هو عندي أضعف مِن كل ضعيف.

[س ق] سليمان بن رزين وقيل سالم بن رزين وقيل رزين بن سليمان

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : لا تقوم الحجة بسالم بن رزين ولا برزين، لأنه لا يدرى سماعه مِن سالم ولا مِن ابن عمر.

-وقال الترمذي ( [9] ) : قال محمد: مَن سالم بن رزين!

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [10] ) :قال ابن أبي إسرائيل: نا سليمان بن سالم أبو داود القرشي العطار: سمع علي بن زيد، عن الحسن: «رأيت عليًّا والزبير التزما، ورأيت عثمان وعليًّا التزما» . لا يتابع عليه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [11] ) :سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما» . ولا يتابع عليه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [12] ) : سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما» . ولا يتابع عليه.

-قال ابن سهل ( [13] ) وابن فارس ( [14] ) ، عن البخاري: منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [15] ) : سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية، عن علي: «أنا الصديق الأكبر» . لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [16] ) : سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا قال: «أنا الصديق الأكبر» . لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [17] ) : سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا: «أنا ( [18] ) الصديق الأكبر» . قاله بشر بن يوسف، عن نوح بن قيس: سمع سليمان. وقال لنا موسى: نا نوح: نا سليمان أبو فاطمة، عن معاذة، بمثله. لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.

[ق] سليمان بن عطاء القرشي الحراني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [19] ) : في بعض حديثه المناكير.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : في حديثه مناكير.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [21] ) : في حديثه مناكير.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [22] ) : في حديثه بعض المناكير.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : معروف بالكذب، سمعت قتيبة يقوله.

-وقال الذهبي ( [24] ) : قال البخاري في الضعفاء الكبير: معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [25] ) : معروف بالكذب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [26] ) : معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [27] ) : رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [28] ) : رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.

سليمان بن محمد أبو الربيع القافلاني [مستدرك*]

-وقال الدولابي، عن البخاري (*) : «أشعث أبو الربيع السمان واسطي، وسليمان القافلاني كنيته أبو الربيع، وليس بشيء»

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [29] ) :سليمان بن مرثد، عن عائشة. ولا يعرف له سماع مِن عائشة. وروى عن أبي الدرداء، ولا يتبيَّن فيه السماع.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [30] ) :سليمان بن مرثد، عن عائشة. لا يعرف له سماع مِن عائشة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [31] ) :قال لي قيس: نا خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن أبي التياح: نا سليمان بن مرثد، عن عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مِن الليل تسعًا» . ولا يعرف له سماع مِن عائشة.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 10.

[2] - ضعفاء العقيلي 2/ 126.

[3] - الكامل لابن عدي 5/ 257.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 11.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 1028.

[6] - الكامل لابن عدي 5/ 298.

[7] - تاريخ بغداد للخطيب 9/ 48.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 13.

[9] - العلل الكبير للترمذي 272.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 18.

[11] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 690.

[12] - الكامل لابن عدي 5/ 251.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 11.

[14] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/ 298.

[15] - ضعفاء العقيلي 2/ 130.

[16] - الكامل لابن عدي 5/ 251.

[17] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 23.

[18] - في الأصل: «أخا» ، وهو تحريف.

[19] - الضعفاء الصغير للبخاري 148 وضعفاء العقيلي 2/ 134.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 29.

[21] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 884.

[22] - الكامل لابن عدي 5/ 275.

[23] - الضعفاء الصغير للبخاري 147 وضعفاء العقيلي 2/ 134.

[24] - ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 218.

[25] - تاريخ بغداد للخطيب 9/ 21.

[26] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 28.

[27] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 884.

[28] - الكامل لابن عدي 5/ 187.

(*) الكنى والأسماء للدولابي (3/ 441) .

[29] - ضعفاء العقيلي 2/ 142. وقد يكون ذِكْرُ أبي الدرداء مِن كلام العقيلي.

[30] - الكامل لابن عدي 5/ 280.

[31] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 39.