-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : ليس بالقوي. زاد العقيلي ( [2] ) : يتكلمون في حفظه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : يتكلمون في حفظه، حديثه ليس بالقوي.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [4] ) : يتكلمون في حفظه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [5] ) : يتكلمون في حفظه، لا يُعتمد عليه. اهـ وقال في موضع آخر ( [6] ) : ليس بالحافظ عندهم.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [7] ) : ليس بالحافظ عندهم، يتكلمون في حفظه، لا يُعتمد عليه.

-قال الذهبي ( [8] ) : قال البخاري: محمد بن أبان، عن عائشة. لا يُعرف له سماع منها.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : حدثني قتيبة، عن هشيم، عن منصور، عن محمد بن أبان الأنصاري، عن عائشة قالت: «ثلاث مِن النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع الرَّجُل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة» . ولا نعرف لمحمد سماعًا مِن عائشة.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [11] ) : محمد بن إسماعيل بن طريح، عن أبيه، عن جده: «شهدتُ أمية بن أبي الصلت في الموت» . لا يتابع عليه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [13] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : قال لي إسحاق، عن أبي الحسن علي بن حميد الدهكي، عن محمد، عن أبي المعلى العطار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: علمني عملًا أدخل الجنة. قال: «كن مؤذنًا أو إمامًا أو بإزاء الإمام» . منكر الحديث. لا يتابع على هذا.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [16] ) : منكر الحديث.

[ق] محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي الأندلسي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : منكر الحديث. قال ابن معين: «كذاب» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : هو منكر الحديث.

[د ق] محمد بن بلال أبو عبد الله الكندي التمار البصري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : حدثنا محمد بن بلال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة» . ولا يصح فيه سمرة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة على عمتها أو على خالتها» . حدثني محمد بن بلال. ولا يصح فيه سمرة.

[ت] محمد بن ثابت بن أسلم البناني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [24] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [25] ) : فيه نظر.

-وقال الترمذي ( [26] ) : قال محمد: لمحمد بن ثابت عجائب.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 326.

[2] - ضعفاء العقيلي 4/ 21.

[3] - الكامل لابن عدي 9/ 80.

[4] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 34.

[5] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 615.

[6] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 814.

[7] - الكامل لابن عدي 9/ 80.

[8] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 454.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 32.

[10] - ضعفاء العقيلي 4/ 21.

[11] - الكامل لابن عدي 9/ 64.

[12] - ضعفاء العقيلي 4/ 21.

[13] - الكامل لابن عدي 9/ 63.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 37.

[15] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 814.

[16] - الكامل لابن عدي 9/ 63.

[17] - ضعفاء العقيلي 4/ 29.

[18] - الكامل لابن عدي 9/ 51.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 40.

[20] - ضعفاء العقيلي 4/ 37.

[21] - الكامل لابن عدي 9/ 88.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 43.

[23] - ضعفاء العقيلي 4/ 39.

[24] - الكامل لابن عدي 9/ 96.

[25] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 50.

[26] - العلل الكبير للترمذي 584.