[ع]عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي

-قال الذهبي ( [1] ) : ذكره البخاري في الكتاب الكبير في الضعفاء، قال: قال الوليد: «كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه، وكتاب آخر كتبه ولم يسمعه» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [2] ) : قال الوليد: «كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه، وكتاب آخر لم يسمعه» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [3] ) : قال الوليد: «كان لعبد الرحمن كتاب سمعه، وكتاب آخر لم يسمعه» . اهـ وقال في موضع آخر ( [4] ) : قال عليٌّ: «كان صفوان بن عمرو عند يحيى أوثق مِن عبد الرحمن بن يزيد» .

[س ق] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [5] ) : عنده مناكير. روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين الجعفي فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال أحمد بن حنبل: أُخبرت عن مروان، عن الوليد بن مسلم أنه قال: «لا تَرْوِ عنه فإنه كذاب» .

-وقال الغازي، عن البخاري ( [6] ) : عنده مناكير. روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين الجعفي فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال أحمد بن حنبل: أُخبرت عن مروان، عن الوليد بن مسلم أنه قال: «لا يروى عنه فإنه كذاب» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [7] ) : عنده مناكير. ويقال هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

-وقال مغلطاي ( [8] ) : قال البخاري في التاريخ الكبير: عنده مناكير. ويقال هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين فقالوا: ابن يزيد بن جابر. وابن تميم أصح.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [9] ) : أمَّا أهل الكوفة فرووا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وهو ابن يزيد بن تميم، ليس بابن جابر. وابن تميم منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [10] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [11] ) : قال محمد: أهل الكوفة يروون عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أحاديث مناكير. وإنما أرادوا عندي: عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. وهو منكر الحديث. وهو بأحاديثه أشبه منه بأحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

[ت ق] عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي التيمي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [12] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [14] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال الترمذي، عن البخاري ( [16] ) : ضعيف، ذاهب الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : عبد الرحمن بن أبي قيس، عن ابن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده. لا يتابع على حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : عبد الرحمن بن أبي قيس، عن رفاعة بن رافع: في المزارعة. لا يتابع في حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : عبد الرحمن بن أبي قيس، عن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم: في المزارعة. قاله هشام: حدثنا يحيى بن حمزة: حدثنا عتبة بن أبي حكيم: سمع عبد الرحمن. لا يتابع في حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : عبد الرحمن بن أبي نصر، عن أبيه، عن علي في: «القارن يطوف طوافين» . ولا يصح.

-وقال ابن عدي ( [21] ) : قال البخاري: «القارن يطوف طوافين» . لا يصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قوله: «القارن يطوف طوافين» . روى عنه محمد بن إسماعيل الكوفي. ولا يصح.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [24] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [25] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [26] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [27] ) : منكر الحديث.

[1] - ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 598.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 365.

[3] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 537.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 542.

[5] - الضعفاء الصغير للبخاري 218.

[6] - تاريخ دمشق لابن عساكر 36/ 46.

[7] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 365.

[8] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 415.

[9] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 537.

[10] - الكامل لابن عدي 7/ 164.

[11] - العلل الكبير للترمذي ص 392.

[12] - الضعفاء الصغير للبخاري 209 وضعفاء العقيلي 2/ 324.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 260.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 384.

[15] - الكامل لابن عدي 7/ 168.

[16] - العلل الكبير للترمذي ص 394.

[17] - ضعفاء العقيلي 2/ 343.

[18] - الكامل لابن عدي 7/ 218.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 338.

[20] - ضعفاء العقيلي 2/ 349.

[21] - الكامل لابن عدي 7/ 219. ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر التي مرَّت. ولا أراه إلاَّ قد سقطت أول ترجمة عبد الرحمن بن أني نصر مِن نسخة ابن عدي، لأنَّ هذا الحديث الذي لم يصححه البخاري ليس لعبد الرحمن بن محمد هذا بل لعبد الرحمن بن أبي نصر. وقد أثبته المقريزي في مختصره كما ورد ص 499.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 358.

[23] - ضعفاء العقيلي 3/ 3.

[24] - الكامل لابن عدي 7/ 194.

[25] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 370.

[26] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 409.

[27] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 419.