[ق] عائذ الله المجاشعي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.

[ت ق] عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : فيه نظر.

[د ت ق] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [9] ) : قال محمد: صدوق.

[ت ق] عاصم بن عمر بن حفص أبو عمر العمري المديني

-قال ابن سهل ( [10] ) وابن فارس ( [11] ) ، عن البخاري: منكر الحديث. اهـ وقال عنه ابن سهل في ترجمة أخرى ( [12] ) : منكر. اهـ وعند ابن فارس ( [13] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [14] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [16] ) : قال محمد: ضعيف في الحديث. لا أروي عنه شيئًا.

[ق] عاصم بن عمرو النخعي البجلي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [17] ) : عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [18] ) : عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد. في إسناده نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [21] ) : عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد: «أنَّ قومًا شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر» . في إسناده نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [22] ) : قال عبيد الله بن محمد بن عائشة: حدثنا حفص بن النضر السلمي، عن عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد رضى الله عنه: «أنَّ قومًا شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر، فقال:"اجثوا على الركب وقولوا: يا رب يا رب". ففعلوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم» . في إسناده نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [23] ) : عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [24] ) : عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [25] ) : عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.

[ق] عباءة بن كليب أبو غسان الليثي

-قال ابن أبي حاتم ( [26] ) : أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [27] ) : قال أحمد «كذاب» .

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [28] ) : قال أحمد «كذاب» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [29] ) : قال أحمد «كذاب» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [30] ) : قال أحمد «كذاب» .

-وقال مغلطاي ( [31] ) : قال البخاري في توايخه: قال أحمد «كذاب» .

-وقال ابن حجر ( [32] ) : في تواريخ البخاري الثلاثة: قال أحمد «كذاب» .

[خ د س ق] عباد بن راشد التميمي البصري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [33] ) : يهم الشيء. اهـ زاد في نسخة أخرى ( [34] ) : وتركه يحيى القطان.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [35] ) : تركه يحيى القطان.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [36] ) : تركه يحيى القطان.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [37] ) : تركوه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [38] ) : تركوه.

-وقال الذهبي ( [39] ) :قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير: تركوه. كثير الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [40] ) : تركوه. كثير الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [41] ) : يرى القدر. سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [42] ) : كان يرى القدر. سكتوا عنه.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 304 وضعفاء العقيلي 3/ 419.

[2] - الكامل لابن عدي 8/ 489.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 84.

[4] - ضعفاء العقيلي 3/ 338.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 493.

[6] - الضعفاء الصغير للبخاري 294.

[7] - تاريخ دمشق لابن عساكر 25/ 268.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 493.

[9] - العلل الكبير للترمذي ص 391.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 479.

[11] - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 154.

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 492. فرَّق البخاري بينهما، وهما واحد.

[13] - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 154.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 495.

[15] - الكامل لابن عدي 8/ 188.

[16] - سنن الترمذي 1674 والعلل الكبير للترمذي ص 393.

[17] - الضعفاء الصغير للبخاري 293. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 349: «كتبه البخاري في كتاب الضعفاء» . اهـ

[18] - تاريخ دمشق لابن عساكر 25/ 290.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 491.

[20] - ضعفاء العقيلي 3/ 308.

[21] - الكامل لابن عدي 7/ 471.

[22] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 457.

[23] - الضعفاء الصغير للبخاري 288 وضعفاء العقيلي 3/ 307.

[24] - الكامل لابن عدي 7/ 471.

[25] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 456.

[26] - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 45.

[27] - ضعفاء العقيلي 3/ 142.

[28] - الكامل لابن عدي 7/ 280.

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 43.

[30] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 956.

[31] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 82.

[32] - لسان الميزان لابن حجر 4/ 386.

[33] - الضعفاء الصغير للبخاري 233. وذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 79 أنَّ أباه: «أنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء» . اهـ

[34] - طبعة زايد ترجمة 226.

[35] - الكامل لابن عدي 7/ 271.

[36] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 36.

[37] - الضعفاء الصغير للبخاري 235.

[38] - الكامل لابن عدي 7/ 284.

[39] - ميزان الاعتدال 2/ 367.

[40] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 43.

[41] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 947.

[42] - الكامل لابن عدي 7/ 284.