[م س] عبد الرحمن بن سلمان الحجري

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : فيه نظر.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : فيه نظر.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : فيه نظر.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : حديثه ليس بالقائم.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : حديثه ليس بالقائم.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : فيه نظر.

[د ق] عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن

-قال الذهبي ( [12] ) : قال البخاري في الضعفاء الكبير: حديثه لا يصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد. ولا يصح.

[ت] عبد الرحمن بن عائش الحضرمي

-قال ابن فارس، عن البخاري ( [14] ) : عبد الرحمن بن عائش له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه، وهو حديث الرؤية.

[ق] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري المدني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [15] ) : ليس مِمَّن يُروى عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : عبد الرحمن مِمَّن يُروى عنه.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [17] ) : ليس بقوي، يتكلمون فيه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [18] ) : ليس مِمَّن يُروى عنه. اهـ وقال في موضع آخر ( [19] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [20] ) : يتكلمون فيه. وفي موضع آخر: سكتوا عنه.

[د ق] عبد الرحمن بن عثمان بن أمية أبو بحر البكراوي الثقفي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [21] ) : قال أحمد: «طرح الناس حديثه» . بعضهم يكتب عنه، إلا أنه بلغني عن علي أنه تكلم فيه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : قال أحمد: «طرح الناس حديثه» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : قال أحمد: «طرح الناس حديثه» .

-وقال مغلطاي ( [24] ) : في تاريخ البخاري الكبير: وقال بعضهم: «يكتب عنه» . وبلغني عن علي أنه كتب عنه. وبندار يروي عنه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [25] ) : قال أحمد: «طرح الناس حديثه» . ولم يظهر لي كل هذا. اهـ وعند زنجويه: لم يتبيَّن طَرْحُه.

-وقال ابن الجارود، عن البخاري ( [26] ) : لم يتبيَّن لي طَرْحُه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [27] ) : قال أحمد: «طرح الناس حديثه» .

[د ت] عبد الرحمن بن عطاء المديني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [28] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [29] ) : فيه نظر.

-وقال مغلطاي ( [30] ) : قال البخاري: عنده مناكير.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [31] ) : عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. حدثنا ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن مكرم. لم يصح.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [32] ) : عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. لم يصح.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [33] ) : عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. لم يصح. قاله ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن مكرم. لم يصح.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 215 وضعفاء العقيلي 2/ 333. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 241: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء» . اهـ

[2] - الكامل لابن عدي 7/ 220.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 294.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 510.

[5] - الكامل لابن عدي 7/ 220.

[6] - الضعفاء الصغير للبخاري 297.

[7] - الكامل لابن عدي 7/ 195.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 252.

[9] - ضعفاء العقيلي 2/ 334.

[10] - الكامل لابن عدي 7/ 218.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 297.

[12] - ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 570.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 247.

[14] - تاريخ دمشق لابن عساكر 34/ 473. ونقله المزي في تهذيب الكمال 17/ 202.

[15] - ضعفاء العقيلي 2/ 338.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 7/ 164. ذكره في ترجمة القاسم أخيه. وأغلب ظني أنه قد سقطت «ليس» مِن هذا الموضع، يشهد له باقي الروايات عن البخاري.

[17] - تاريخ بغداد للخطيب 10/ 234. ونقله المزي في تهذيب الكمال 17/ 237.

[18] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 587.

[19] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 768.

[20] - الكامل لابن عدي 7/ 125.

[21] - ضعفاء العقيلي 2/ 335.

[22] - الكامل لابن عدي 7/ 172.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 331.

[24] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 383.

[25] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 853.

[26] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 384.

[27] - الكامل لابن عدي 7/ 172.

[28] - الضعفاء الصغير للبخاري 212. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 269: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء» . اهـ

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 336.

[30] - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 385.

[31] - الضعفاء الصغير للبخاري 216.

[32] - الكامل لابن عدي 7/ 196.

[33] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 341.