[ق]عبد الله بن خراش أبو جعفر الحوشبي ابن أخي العوام بن حوشب

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [5] ) : منكر الحديث.

[4] عبد الله بن الخليل أبو الخليل الحضرمي الكوفي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم: في القرعة. ولا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [7] ) : عبد الله بن الخليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في القرعة. لم يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [8] ) : عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في القرعة. قاله خالد بن عبد الله وابن نمير، عن الأجلح، عن الشعبي. ولا يتابع عليه.

[ت] عبد الله بن داود أبو محمد التمار الواسطي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [9] ) : فيه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [10] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [11] ) : فيه نظر.

[م د ت ق] عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن أبي صالح السمان عباد ( [12] )

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : قال عليٌّ: «ليس بشيء» . اهـ وقال عنه أيضًا ( [14] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : قال عليٌّ: «ليس بشيء» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : قال عليٌّ: «ليس بشيء في هذا» .

-وقال مغلطاي ( [17] ) : قال البخاري في تاريخه الصغير: منكر الحديث.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [18] ) : عبد الله بن ذكوان: في الأذان. منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله: حدثنا محمد بن المنكدر: في الأذان. منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [20] ) : قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله بن ذكوان قال: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر: في الأذان. منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [21] ) : قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله بن ذكوان: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر: في الأذان. منكر الحديث.

[د ت ق] عبد الله بن راشد الزوفي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي. لا يعرف سماعه منه. وليس له إلا حديث في الوتر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة. روى عنه يزيد بن أبي حبيب. ولا يعرف سماعه مِن ابن أبي مرة. وليس إلا حديث في الوتر.

[ق] عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [24] ) : سكتوا عنه. زاد العقيلي ( [25] ) : مالك يضعِّفه.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [26] ) : سكتوا عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [27] ) : كان مالك يضعِّفه. سكتوا عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [28] ) : سكتوا عنه. كان مالك يضعِّفه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [29] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [30] ) : كان مالك يضعِّفه. سكتوا عنه.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 203 وضعفاء العقيلي 2/ 243.

[2] - الكامل لابن عدي 6/ 565.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 80.

[4] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 653.

[5] - الكامل لابن عدي 6/ 565.

[6] - ضعفاء العقيلي 2/ 244.

[7] - الكامل لابن عدي 6/ 485.

[8] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 79.

[9] - ضعفاء العقيلي 2/ 249. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 416: «ولا يقول هذا إلاَّ فيما يتهمه غالبًا» . اهـ

[10] - الكامل لابن عدي 7/ 51.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 82.

[12] - فرَّق بينهما البخاري، وهما واحد. عباد لقب.

[13] - ضعفاء العقيلي 3/ 133.

[14] - ضعفاء العقيلي 2/ 251.

[15] - الكامل لابن عدي 7/ 278.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 38.

[17] - إكمال التهذيب لمغلطاي 7/ 408.

[18] - الكامل لابن عدي 6/ 370.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 84.

[20] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 801.

[21] - الكامل لابن عدي 6/ 370.

[22] - الكامل لابن عدي 7/ 8.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 88.

[24] - الضعفاء الصغير للبخاري 189.

[25] - ضعفاء العقيلي 2/ 257.

[26] - تاريخ دمشق لابن عساكر 28/ 267.

[27] - الكامل لابن عدي 6/ 358.

[28] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 96.

[29] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 528.

[30] - الكامل لابن عدي 6/ 358.