[ق]إبراهيم بن أعين البصري العجلي

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [1] ) : رَوَى عن أبي الحارث، عن أبي يحيى، عن فروخ، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الحكرة. فيه نظر في إسناده. قاله لنا عبد الله بن صالح: حدثني الليث: سمع إبراهيم.

إبراهيم بن اليسع وهو إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل المكي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [2] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [3] ) : منكر الحديث.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [4] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : منكر الحديث.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [8] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [9] ) : قال محمد: منكر الحديث. وقال في موضعٍ آخر ( [10] ) : قال محمد: ضعيفٌ ذاهب الحديث.

[د ت] إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [11] ) : صدوق، وإنما يَهِمُ الشيء بعد الشيء.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : يَهِمُ في الشيء بعد الشيء. وقال في موضع آخر ( [13] ) : قال لي إبراهيم الرمادي، عن ابن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راعٍ» . وهو وهم. كان ابن عيينة يرويه مرسلًا.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [14] ) : حدثنا إبراهيم الرمادي، عن ابن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كلكم راعٍ» . وهو وهم. كان ابن عيينة يرويه مرسلًا.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [15] ) : حدثنا البخاري قال: قال لي إبراهيم الرمادي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كلكم راعٍ وكلكم مسئول. وهو وهم، وكان ابن عيينة يرويه مرسلًا.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [16] ) : سكتوا عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [17] ) : سكتوا عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [18] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [19] ) : سكتوا عنه.

إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك [مستدرك]

-قال الترمذي ( [1] ) : قال محمد: «قال يحيى بن معين: كان إبراهيم كأنه مجنون, وكان الصبيان يلعبون به» . وضعَّفه جدًّا.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [20] ) : لم يصح إسناده.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [21] ) : لم يصح إسناده.

-قال الذهبي ( [22] ) : قال البخاري: سأل القاسم وأبا ( [23] ) بكر بن حزم. روى الواقدي، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي، عنه.

[د] إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [24] ) : إبراهيم بن صالح الباهلي: سمع أباه: سمع أبا هريرة قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يبعث يوم القيامة مِن مسجد العشار قومًا شهداء، وهي بالأبلة» . سمع منه حبان. ولا يتابع عليه. حدثني محمد بن عبد الله القطعي قال: حدثني إبراهيم بن صالح بن درهم، عن مسلمة بن سالم - ثم لقيت مسلمة - عن صالح بن درهم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قال المؤذن: (الله أكبر) فقلت: (أنا أشهد أنَّ محمدًا رسول الله) ، حرمك الله على النار» . وفيه نظر. حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن» . هذا أصح.

[خ د س] إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي

-قال الدولابي، عن البخاري ( [25] ) : إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن أبي أوفى وأبا بردة، روى عنه مسعر والعوام بن حوشب.

[ت ق] إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [26] ) : سكتوا عنه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [27] ) : سكتوا عنه.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [28] ) : سكتوا عنه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [29] ) : سكتوا عنه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [30] ) : سكتوا عنه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [31] ) : سكتوا عنه.

-وقال الترمذي ( [32] ) : قال محمد: ذاهب الحديث.

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 272.

[2] - ضعفاء العقيلي 1/ 71.

[3] - الكامل لابن عدي 1/ 386.

[4] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/ 223.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 283.

[6] - موضح الأوهام للخطيب 1/ 379.

[7] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 804.

[8] - الكامل لابن عدي 1/ 385.

[9] - العلل الكبير للترمذي ص 392.

[10] - العلل الكبير للترمذي 360.

[11] - الكامل لابن عدي 1/ 433.

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 277.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 140.

[14] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 487.

[15] - الكامل لابن عدي 1/ 431.

[16] - ضعفاء العقيلي 1/ 50.

[17] - الكامل لابن عدي 1/ 393.

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 284.

[19] - الكامل لابن عدي 1/ 393.

[1] - العلل الكبير للترمذي 402.

[20] - ضعفاء العقيلي 1/ 53.

[21] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 287.

[22] - ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 33. وقد ترجم له البخاري في التاريخ الكبير 1/ 290 ولَمْ يَذكر فيه جرحًا. ويدلُّ اختلاف الصياغة بين التاريخ الكبير ونَقْلِ الذهبي على أنه نقله مِن كتاب الضعفاء.

[23] - في الأصل: «أبا» . والتصويب مِن التاريخ الكبير.

[24] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 293.

[25] - الكامل لابن عدي 1/ 345.

[26] - ضعفاء العقيلي 1/ 59 والضعفاء الصغير للبخاري 5.

[27] - الكامل لابن عدي 1/ 390.

[28] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (217/ب) وتاريخ بغداد للخطيب 6/ 112.

[29] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 310.

[30] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 663.

[31] - الكامل لابن عدي 1/ 390.

[32] - العلل الكبير للترمذي ص 392.