-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : ليس بذاك الثقة. وفي رواية العقيلي ( [2] ) : ليس بذاك القوي.

-وقال ابن سهل ( [3] ) وابن فارس ( [4] ) ، عن البخاري: ليس بذاك الثقة. اهـ وقال في موضع آخر ( [5] ) : منكر الحديث.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [6] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [7] ) : منكر الحديث.

[س ق] محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [8] ) : يختلفون في حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : يختلفون في حديثه.

[د س ق] محمد بن عبد الله بن علاثة أبو اليسير الحراني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [10] ) : في حفظه نظر.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [11] ) : في حفظه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [12] ) : في حفظه نظر.

[ق] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أبو عبد الله الأموي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [13] ) : عنده عجائب.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : حدثني محمد بن بشار قال: حدثنا وهب قال: حدثنا أبي قال: سمعت ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: في أولاد الزنا. لا يتابع عليه. عنده عجائب.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [15] ) : لا يكاد يتابع في حديثه.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [16] ) : لا يكاد يتابع في حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [17] ) : لا يكاد يتابع في حديثه.

-قال الذهبي ( [1] ) : قال البخاري: محمد بن أبي سارة، عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي. لا يعرف له سماع مِن الحسن.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [2] ) : محمد بن أبي سارة، عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي. ولا يعرف له سماع مِن الحسن.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [18] ) : محمد بن عبد الله الكناني، عن عمرو بن دينار. لا يتابع عليه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [19] ) : محمد بن عبد الله الكناني، عن عطاء وعامر بن عبد الله وعمرو بن دينار. لا يتابع عليه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [20] ) : رَوَى عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: «دفع النبي صلى الله عليه وسلم مِن عرفة كالمستطعم السائل رافعًا يديه» . لا يتابع فيه.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [21] ) : منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [22] ) : هو الذي روى: «مَن قاد أعمى أربعين خطوة» . منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [23] ) : منكر الحديث. هو الذي روى: «مَن قاد أعمى أربعين خطوة» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [24] ) : منكر الحديث.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [25] ) : منكر الحديث.

-وقال الترمذي ( [26] ) : قال محمد: منكر الحديث.

[1] - الضعفاء الصغير للبخاري 343.

[2] - ضعفاء العقيلي 4/ 94.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 142.

[4] - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 37.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 248. ذكره في ترجمة محمد المحرم. قال العقيلي في ضعفائه 4/ 143: «فرَّق البخاري بينه وبين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير. وقال ابن مهدي: هما واحد» . اهـ وكذا قال الخطيب في موضح الأوهام 1/ 38.

[6] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 655.

[7] - الكامل لابن عدي 9/ 278.

[8] - الضعفاء الصغير للبخاري 341.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 124.

[10] - ضعفاء العقيلي 4/ 92.

[11] - الكامل لابن عدي 9/ 283.

[12] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 133.

[13] - الضعفاء الصغير للبخاري 340.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 138.

[15] - تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 386. رواه مِن طريق أبي أحمد الحاكم في كتاب الكنى.

[16] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 466.

[1] - ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 555. قال الذهبي: «هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة، فليس هو بمجهول» . اهـ والذهبي ما أدخله في كتابه إلاَّ تبعًا للبخاري، أعني في الضعفاء.

[2] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 110.

[17] - الكامل لابن عدي 9/ 274.

[18] - ضعفاء العقيلي 4/ 87.

[19] - الكامل لابن عدي 9/ 314.

[20] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 127.

[21] - الضعفاء الصغير للبخاري 347 وضعفاء العقيلي 4/ 103.

[22] - الكامل لابن عدي 9/ 143.

[23] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 164.

[24] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 719.

[25] - الكامل لابن عدي 9/ 142.

[26] - العلل الكبير للترمذي ص 391.