-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : عبد الله بن زياد، عن عكرمة بن عمار. منكر الحديث.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) :عبد الله بن زياد: أخبرنا عكرمة بن عمار، عن يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلي الله عليه وسلم: في الزنا أو الربا. منكر الحديث.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : عبد الله بن زياد: أخبرنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الربا سبعون بابًا، أصغرها كالذي ينكح أمه» . قاله محمد: حدثنا سعيد بن عبد الحميد: حدثنا عبد الله. منكر الحديث.

[د ت] عبد الله بن سراقة

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [4] ) : لا يعرف سماع عبد الله بن سراقة مِن أبي عبيدة بن الجراح.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [5] ) : عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي صلي الله عليه وسلم. لا يعرف له سماع مِن أبي عبيدة.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [6] ) : عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لم يكن نبيٌّ بعد نوح إلا أنذر الدجال قومه» . قاله موسى، عن حماد بن سلمة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة. لا يعرف له سماع مِن أبي عبيدة.

[ت ق] عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [7] ) : قال يحيى القطان: «استبان لي كذبه في مجلس» . وعند العقيلي ( [8] ) : تركوه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [9] ) : قال يحيي بن سعيد: «استبان كذبه في مجلس» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [10] ) : قال يحيى القطان: «استبان لي كذبه في مجلس» . اهـ وقال في موضع آخر ( [11] ) : لم يصح حديث عبد الله.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [12] ) : حدثني عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: «جلستُ إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري والسرى بن إسماعيل، فاستبان لي كذبهما في مجلس» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [13] ) : حدثني عبيد الله بن سعيد: حدثنا يحيي بن سعيد قال: «جلستُ إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، واستبان لي كذبه في مجلس» .

[4] عبد الله بن سلمة أبو العالية الجملي المرادي الكوفي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [14] ) : عبد الله بن سلمة أبو العالية الكوفي لا يتابع في حديثه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [15] ) : عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي. قال عمرو بن مرة: «كان قد كبر. نعرف وننكر» . لا يتابع في حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [16] ) : قال أبو داود، عن شعبة، عن عمرو بن مرة: «كان عبد الله يحدثنا، فنعرف وننكر. وكان قد كبر» . لا يتابع في حديثه. وقال ابن نمير: «إنَّ عبد الله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحاق غير الذي روى عمرو بن مرة عنه. قال عمرو بن مرة: هو رجل مِن الحي» . اهـ وقال في موضع آخر ( [17] ) : قال آدم: حدثنا شعبة: حدثنا عمرو بن مرة الأعمى: «سمعت عبد الله بن سلمة» ، وكان رجلًا مِن قومه. اهـ وقال في موضع آخر ( [18] ) : قال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبد الله: «كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن» . ولا يصح.

-وقال ابن فارس، عن البخاري ( [19] ) : قال عبد الله بن نمير: «إنَّ عبد الله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحاق غير الذي روى عنه عمرو بن مرة» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [20] ) : حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا عمرو بن مرة قال: «سمعت عبد الله بن سلمة» ، وكان رجلًا مِن قومه. وقال عمرو، عن عبد الله بن سلمة، عن عبد الله: «كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن» . ولا يصح. اهـ ثم قال ( [21] ) : قال شعبة، عن عمرو بن مرة قال: «كان عبد الله يحدثنا، فنعرف وننكر. وكان قد كبر» . وقد روى أبو إسحاق عن عبد الله بن سلمة أبو معاوية الهمداني. وقال بعض الكوفيين: هذا غير الذي روى عنه عمرو بن مرة. اهـ وزاد الخفاف، عن البخاري ( [22] ) : سألتُ أحمد عن عبد الله بن سلمة: مَن روى عنه غير عمرو بن مرة؟ فقال: «روى عنه أبو إسحاق الهمداني قوله» . وقال ابن نمير: «هذا ليس هو ذاك. صاحب عمرو بن مرة لَمْ يَرْوِ عنه إلا عمرو» . والذي قال ابن نمير أصح. الذي قال أبو إسحاق: الهمداني, والذي روى عنه عمرو بن مرة: مِن رهط عمرو بن الجملي مرادي. اهـ وزاد زنجويه، عن البخاري ( [23] ) : عبد الله بن سلمة كوفي.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [24] ) : هو مِن رهط عمرو بن مرة جملي مرادي ويقال جهني. وقد روى أبو إسحاق عن أبي العالية الهمداني. وقال بعض الكوفيين: هذا غير الذي روى عنه عمرو بن مرة.

-وقال مغلطاي ( [25] ) : ذكر البخاري في تاريخه الصغير: الذي قاله ابن نمير أصح. والذي قال أبو إسحاق: هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة: هو مِن رهط عمرو بن مرة جملي مرادي.

[1] - ضعفاء العقيلي 2/ 261.

[2] - الكامل لابن عدي 7/ 54.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 95.

[4] - ضعفاء العقيلي 2/ 263.

[5] - الكامل لابن عدي 7/ 10.

[6] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 97.

[7] - الضعفاء الصغير للبخاري 190.

[8] - ضعفاء العقيلي 2/ 261.

[9] - الكامل لابن عدي 6/ 453.

[10] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 105.

[11] - التاريخ الكبير للبخاري 4/ 56.

[12] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 512. وذكره العقيلي في ضعفائه 2/ 261 عن الخفاف.

[13] - الكامل لابن عدي 6/ 453.

[14] - ضعفاء العقيلي 2/ 261.

[15] - الكامل لابن عدي 6/ 470.

[16] - التاريخ الكبير للبخاري 5/ 99.

[17] - التاريخ الكبير للبخاري 6/ 369.

[18] - التاريخ الكبير للبخاري 2/ 201.

[19] - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 329.

[20] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1066.

[21] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1073.

[22] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1065.

[23] - التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 1073.

[24] - إكمال التهذيب لمغلطاي 7/ 387.

[25] - نفس الموضع السابق.