-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [1] ) : يتكلمون في رشيد.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [2] ) : يتكلمون في رشيد.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [3] ) : يتكلمون في رشيد.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [4] ) : فيه نظر.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [5] ) : فيه نظر.

[ق] رفدة بن قضاعة الغساني

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [6] ) : في حديثه مناكير.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [7] ) : في حديثه مناكير.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [8] ) : في حديثه بعض المناكير.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [9] ) : في حديثه المناكير.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [10] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [11] ) : لا يتابع في حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [12] ) : لا يتابع في حديثه.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [13] ) : منكر الحديث.

-قال ابن سهل، عن البخاري ( [14] ) : قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «كان عريفًا مغفلًا، لم يكن يرتفع بحديثه» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [15] ) : قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «عريف، لم يكن يرتفع بحديثه» .

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [16] ) : قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «عريف، لم يكن يرتفع بحديثه» .

[ق] رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني

-قال ابن أبي حاتم ( [17] ) : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء.

-وقال ابن الجوزي ( [18] ) : أدخله البخاري في الضعفاء وقال: قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [19] ) : كان قد اختلط، لا يكاد أن يقوم حديثه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [20] ) :كان قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه ( [21] ) ، ليس له كثير حديث قائم.

[ت] روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [22] ) : يتكلمون فيه.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [23] ) : يتكلمون فيه.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [24] ) : يتكلمون فيه.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [25] ) : يتكلمون فيه.

-وقال زنجويه، عن البخاري ( [26] ) : لا أكتب حديث روح بن أسلم. يتكلمون فيه.

-وقال الخفاف، عن البخاري ( [27] ) : لا أكتب حديث روح بن أسلم. أخاف عليه, ليس بذاك. يتكلمون فيه.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [28] ) : يتكلمون فيه.

-قال الدولابي، عن البخاري ( [29] ) : منكر الحديث.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [30] ) : منكر الحديث. روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم مِن الدم ( [31] ) » . وقال أيضًا، عن البخاري ( [32] ) : هذا الحديث باطل.

وفي طبعة زايد بعدها ( [5] ) : «ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم» . اهـ [مستدرك]

-وقال الراوساني، عن البخاري ( [33] ) : منكر الحديث. روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، يرفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم» .

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [34] ) : منكر الحديث. وروى القاسم بن مالك: سمع روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم» .

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [35] ) : روى روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم» . وهذا لا يتابع عليه. عنده مناكير.

-قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [36] ) : تركه ابن المبارك وغيره.

-وقال الغازي، عن البخاري ( [37] ) : تركه ابن المبارك وغيره.

-وقال الدولابي، عن البخاري ( [38] ) : تركه ابن المبارك وغيره.

-وقال ابن سهل، عن البخاري ( [39] ) : تركه ابن المبارك وغيره.

-وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [40] ) : تركه ابن المبارك وغيره.

-وقال الجنيدي، عن البخاري ( [41] ) : تركه ابن المبارك.

[1] - ضعفاء العقيلي 2/ 63.

[2] - الكامل لابن عدي 4/ 582.

[3] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 334.

[4] - الكامل لابن عدي 5/ 5.

[5] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 324.

[6] - الضعفاء الصغير للبخاري 123.

[7] - تاريخ دمشق لابن عساكر 18/ 157.

[8] - الكامل لابن عدي 5/ 35.

[9] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 343.

[10] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 808.

[11] - إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 395.

[12] - الكامل لابن عدي 5/ 35.

[13] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 343. ولَمْ أجد أحدًا مِمَّن ترجم له ذكر قول البخاري فيه.

[14] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 330.

[15] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 408.

[16] - الكامل لابن عدي 4/ 589.

[17] - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 524.

[18] - ضعفاء ابن الجوزي 1/ 286.

[19] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 336.

[20] - الكامل لابن عدي 5/ 39.

[21] - في المطبوع: «يقوم حديث» . والتصويب مِن تاريخ ابن عساكر 18/ 210، ويشهد له ما في التاريخ الكبير.

[22] - الضعفاء الصغير للبخاري 121 وضعفاء العقيلي 2/ 56.

[23] - الكامل لابن عدي 4/ 545.

[24] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 67.

[25] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 310.

[26] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 937.

[27] - نفس الموضع السابق.

[28] - الكامل لابن عدي 4/ 545.

[29] - الكامل لابن عدي 4/ 548.

[30] - الضعفاء الصغير للبخاري 120 وضعفاء العقيلي 2/ 56.

[31] - في الأصل: «الدرهم وغيره» . والتصويب مِن كتاب العقيلي.

[32] - ضعفاء العقيلي 2/ 56.

[5] - ترجمة 120

[33] - الخلافيات للبيهقي 2/ 109.

[34] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 308.

[35] - التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 219.

[36] - الضعفاء الصغير للبخاري 122.

[37] - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 294 وتاريخ بغداد للخطيب 8/ 398.

[38] - الكامل لابن عدي 4/ 536.

[39] - التاريخ الكبير للبخاري 3/ 310.

[40] - التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 683.

[41] - الكامل لابن عدي 4/ 536.