الإقدام على الزواج، لأنه غير معدود من العيوب الموجبة للخيار في الرجل والتي بيناها في الفتوى رقم: 19935.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

عقد النكاح بلا ولي باطل

تاريخ الفتوى: ... 04 جمادي الثانية 1425 / 22-07-2004

السؤال

لقد وصلني الرد ولكنني أريد ما هو أوضح. هل زواج الأم التي ذكرتها لكم هو الآن فاسد كليا؟

وهل إذا ستر الله سبحانه وتعالى عليها في الدنيا، ثم سألها أهلها مرة ثانية عن كيفية الزواج تخبرهم بالتفصيل من الماضي الذي حدث لها؟ أم تتجنب أسئلتهم؟ فهي الآن لم تر أهلها منذ سبع سنوات لأنهم في بلد آخر غير البلد الذي تقيم فيه الآن، ولكن تتحدث معهم هاتفيا، فهم الآن أفضل من السنوات الماضية ويتمنوا من الله أن يجتمعوا بها، فهي لاتستطيع الذهاب إليهم بسبب وضع زوجها المادي، ووضع أهلها صعب، فأرجو من فضيلتكم التكرم بإيضاح الفتوى.

جزاكم الله خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالذي ذكرناه في الفتوى السابقة أن عقد النكاح في المرتين باطل، لأنه تم بلا ولي، إلا إذا كان الذي قام بعقد النكاح الحاكم المسلم، أو حكم بصحته حاكم مسلم فلا ينقض هذا العقد، بل يمضي ويكون عقد النكاح صحيحا.

وعليه، فإن كان عقد النكاح في المرة الثانية أبرمه الحاكم، أو أبرمه غير الحاكم وقضى الحاكم المسلم بصحته فلا ينقض، ويكون العقد صحيحا وإن تم العقد وهي حامل، لأن نكاح الحامل من وطء شبهة ممن كانت الشبهة منه صحيح عند بعض أهل العلم، نص على ذلك جمع من علماء الشافعية رحمهم الله، ولا يلزم هذه المرأة أن تخبر أهلها أو غيرهم بذلك الماضي المظلم، بل تستر نفسها.

وأما إن لم يكن الأمر كذلك؛ فالعقد في المرة الثانية باطل أيضا كما ذكرنا في الفتوى السابقة، والواجب على الرجل والمرأة الآن أن ينفصلا عن بعضهما فورا حتى يتم تجديد العقد على الوجه الشرعي الصحيح بشروطه وأركانه، ومن ذلك ولي المرأة، أو وكيله، والشاهدان، والصيغة وهي الإيجاب والقبول.

وأما الولد فيلحق في النسب بهذا الرجل لأنه وطء بشبهة، كما هو مذكور في الفتوى رقم: 47816 وقد سبق.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

مِنْ أحكام تزويج الأب ابنته الصغيرة