الأعلام. سمع: عثمان وسليمان بن حرب، وعبدان، ومحمد بن كثير، وصفوان بن صالح الدمشقي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن نكير وطبقتهم. وعنه، النسائي، ووثقه. وقيل: إن المحاربي، روي عنه، عن محمد بن أبي بكر المقدّمي وروى عنه:

محمد بن نصر المروزي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل البلخيّ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، وحاجب بن أحمد الطّوسي، وطائفة. وهو مصنّف (تاريخ مرو) . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا عنه علي بن الجنيد، ورأيت أبي يطنب في مدحه، ويذكره بالعلم والفقه. قلت: وهو أحد أصحاب الوجوه من الشافعية، أوجب الأذان للجمعة دون غيرها. وأوجب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام. كداود الظاهري، وكان بعض العلماء يشبّهه في زمانه بابن المبارك، علما وفضلا رحمهما الله تعالى. توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وقد استكمل سبعين سنة.

40 -محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين [1] بن ليث، الإمام أبو عبد الله المصري، الفقيه، أخو عبد الرحمن وسعيد، ولد سنة اثنين وثمانين ومائة. روى عن:

عبد الله بن وهب وابن أبي فديك وأبي ضمرة أنس بن عياض، وبشر بن بكير. وأيوب بن سويد الرّملي، وإسحاق بن الفراش، وأشهب بن عبد العزيز، وشعيب بن الليث بن سعد، وأبي عبد الرحمن المقري وطائفة، ولزم الشافعي مدة، وتفقه به وبابنه عبد الله وغيرهما. وعنه: النسائي وابن خزيمة، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعمرو بن عثمان المكي الزاهد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري وإسماعيل بن داود بن وردان، وأبو العباس الأصم، وجماعة، وثّقه [2] النسائي، وقال مرة: لا بأس به.

وقال غيره: كان أبوه قد ضمّه إلى الشافعي، فكان الشافعي معجبا به، لذكائه وحرصه على الفقه. قال أبو عمر الصّدفي: رأيت أهل مصر لا يعدلون به أحدا، ويصفونه بالفضل والعلم والتواضع، وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام،

خليفة: كشف الظنون 303، الذهبي: سير النبلاء 12/ 111609.

(1) ترجمته في: الذهبي: تذكرة الحفاظ ص 546، 547 (ترجمة رقم 665) الصفدي: الوافي 3/ 338، 339ابن العماد: شذرات الذهب 2/ 154، البغدادي: هدية العارفين 2/ 18، الذهبي: ميزان الاعتدال 3/ 86تاريخ الطبري 1/ 13، 3/ 168، الجرح والتعديل 7/ 300، طبقات الشيرازي 99، وفيات الأعيان 4/ 195193، سير أعلام النبلاء 12/ 501493.

(2) المعجم المشتمل 249.