مشهورة في إجابة الدّعاء، وهو في حالة من إدمان الذكر والمشاهدة والحضور، والتقوى من حضور النّفس [1] فشائع ذائع. حكي ذلك عن مشايخنا وهو أوّل من حمل من علم الشافعي، مختصر حرملة، ولقي أحمد بن عاصم، وأحمد بن أبي الحواريّ، وعبد الله بن خبيق. وكتب الكتب رحمه الله ورضي عنه.

48 -المغيرة بن محمد بن المهلّب أبو حاتم المهلّبي الأزدي [2] البصريّ الأديب.

حدث عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن رجاء، وجماعة. وعنه: محمد المرزبان، ومحمد بن يحيى الصّولي. وكان صدوقا بارع الأدب، حسن النّظم. مدح المتوكّل وغيره [رأيت له نسخة كبيرة عن الأنصاري] [3] .

49 -محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو حاتم، الغطفاني [4] ، الحنظلي، الرازي، الحافظ. أحد الأئمة الأعلام. ولد سنة خمس وتسعين ومائة. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت الحديث سنة تسع وثمانين، وأنا ابن عشر سنوات. سمع: عبد الله بن موسى، وأبا نعيم وطبقتهما بالكوفة. ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والأصمعي، وطبقتهما في البصرة، وعفان وهوذة بن خليفة، وطبقتهما ببغداد وأبا مسهر، وأبا الجماهر محمد بن عثمان، وطبقتهما بدمشق. وأبا اليمان ويحيى الوحاظيّ وطبقتهما بحمص وسعد بن أبي مريم وطبقته بمصر وخلقا

(1) حلية الأولياء 10/ 212.

(2) ترجمته في: الثقات لابن حبّان 9/ 169، البغدادي: تاريخ بغداد 13/ 195، 196 (7173) .

(3) وقال الخطيب البغدادي: كان أديبا إخباريا ثقة، وهو من أهل البصرة، ورد بغداد، حدّث بها.

تاريخ بغداد 13/ 195.

(4) ترجمته في: الرازي: الجرح والتعديل 7/ 204، الثقات لابن حبّان 9/ 137، تاريخ جرجان للسهمي 47، 153، تاريخ بغداد 2/ 7773العجم المشتمل لابن عساكر 224رقم 755، الكامل في التاريخ 7/ 439، سير أعلام النبلاء 13/ 263247، البداية والنهاية 11/ 59، الوافي بالوفيات 2/ 183، تاريخ الخلفاء 267، السبكي: طبقات الشافعية 1/ 300299/ والبغدادي: هدية العارفين 2/ 19والزركلي: الأعلام 6/ 250، تذكرة الحفاظ 2/ 567، وشمس الدين أبو الخير الجزري: غاية النهاية في طبقات الفراء 2/ 97رقم 2841، طبقات الحفاظ 255.