365 -أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب [1] أبو بكر الخوارزمي، البرقانيّ [2] ، الحافظ، الفقيه الشافعي. سمع بخوارزم، من: أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان الحيريّ، نزيل خوارزم، ومن: محمد بن علي الحسّاني [3] ، وأحمد بن إبراهيم بن جناب الخوارزميّين. وبهراة: محمد بن عبد الله بن خميرويه. وببغداد أبا علي بن الصّواف، وأبا بكر بن الهيثم الأنباري، وأحمد بن جعفر الختّلي، وأبا بحر البربهاريّ [4]

والقطيعيّ. وبجرجان: أبا بكر الإسماعيلي. وبنيسابور: أبا عمرو بن حمدان.

وبدمشق: أبا بكر بن أبي الحديد، وبمصر: عبد الغني الحافظ. وخلقا سواهم. حتى إنه روى عن: أبي بكر الخطيب تلميذه. وروى عنه: الصّوريّ، والخطيب، وأبو بكر البيهقيّ، وأبو إسحاق الشيرازي الفقيه، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصّيصيّ، وسليمان بن إبراهيم الإصبهانيّ، العبدي المالكي شيخ البصرة، وأبو يحيى بن بندار، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبو الفضل بن خيرون، وأبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي الباقلّاني، والمعتز أبو يعلى أحمد بن محمد. وآخرون. واستوطن بغداد. قال الخطيب [5] : كان ثقة، ورعا ثبتا، لم نر في شيوخنا أثبت منه. عارفا بالفقه، له خطّ في علم العربية، كثير الحديث. صنّف مسندا ضمّنه ما اشتمل عليه (صحيح البخاري ومسلم) وجمع حديث الثوريّ، وشعبة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، ومطر الورّاق، وغيرهم. ولم يقطع التصنيف حتى مات. وكان حريصا

(1) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 4/ 373والذهبي: تذكرة الحفاظ 3/ 259، السبكي: طبقات الشافعية 3/ 19وابن كثير: البداية والنهاية 12/ 36، وابن الأثير: اللباب 1/ 113، وابن العماد: شذرات الذهب 3/ 228، ابن الجوزي: المنتظم 15/ 242، بدران: تهذيب تاريخ دمشق 1/ 449447، سزكين: تاريخ التراث العربي 1/ 384، والبغدادي: هدية العارفين 1/ 74، الذهبي: العبر 3/ 156، والسمعاني: الأنساب 2/ 156، وابن الصلاح: طبقات 1/ 362، طبقات الفقهاء للشيرازي 127، وفيات الأعيان 1/ 29، سير أعلام النبلاء 17/ 268261.

(2) البرقاني: نسبة إلى برقان من نوحي خوارزم (النساب 2/ 156) .

(3) الحساني: نسبة إلى أحد الأجداد / الأنساب 4/ 135.

(4) البربهاري: نسبة إلى بربهار وهي الأدوية والعقاقير الآتية من الهند (الأنساب 2/ 152.

(5) الخطيب: تاريخ بغداد 4/ 374.