الحافظ أبو العباس المستغفري النّسفي. مؤلف (تاريخ نسف وكش) ، وكتاب (معرفة الصحابة) ، وكتاب (الدعوات) ، وكتاب (المنامات) ، وكتاب (خطب النبي صلى الله عليه وسلم) ، وكتاب (دلائل النبوة) ، وكتاب (فضائل القرآن) ، وكتاب (الشمائل) وغير نذلك من الكتب. وحدّث عن: زاهر بن أحمد السّرخسيّ، وإبراهيم بن لقمان، وأبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد بن سعيد السرخسيّ، وجعفر بن محمد البخاريّ، وجماعة كثيرة. روى عنه: الحسن بن عبد الملك النّسفيّ، وأبو نصر أحمد بن جعفر الكاسنيّ، والحسن بن أحمد بن أحمد السمرقندي الحافظ، وإسماعيل بن محمد النّوحيّ الخطيب، وآخرون. وكان محدّث ما وراء النّهر في عصره. ولد بعد الخمسين بيسير، وتوفي بنسف سنة اثنين وثلاثين وأربعمئة. وهو صدوق لكنه يروي الموضوعات ولا يكتبها.

392 -الحسن [1] بن محمد بن شعيب. أبو علي السّنجي [2] الإمام الفقيه، توفي بمرو في ربيع الأول. كذا سمّاه وورّخه أبو علي محمد بن الفضل بن جهاندار. وسمّاه ابن خلكان [3] : الحسين بن شعيب بن محمد، وقال: أخذ الفقه بخراسان عن أبي بكر القفّال المروزيّ، هو والقاضي حسين، والإمام أبو محمد الجوينيّ. وصنّف (شرح الفروع) . لأبي بكر بن الحداد المصري، فجاء نهاية في الحسن وصنّف كتاب (المجموع) وهو أول من جمع بين طريقتي خراسان والعراق.

393 -أحمد [4] بن الحسين بن أحمد بن إسحاق بن حمك. أبو حامد النيسابوري،

2/ 528، العاملي: أعيان الشيعة 16/ 246، حاجي خليفة: كشف الظنون 296، 760، 1059، الإسنوي 2/ 403، ابن الصلاح: طبقات 2/ 733.

(1) وفيات الأعيان: لابن خلكان 1/ 182، ابن كثير: البداية 12/ 57، النووي: تهذيب الأسماء 2/ 261، الأنساب 7/ 165، معجم البلدان 3/ 264، حاجي خليفة: كشف الظنون 479، 1257، اللباب 2/ 147، سير أعلام النبلاء 17/ 265رقم 351، الوافي بالوفيات 12/ 378، السبكي: طبقات الشافعية 4/ 348344، الإسنوي: طبقات 2/ 2928، هدية العارفين 1/ 309.

(2) السنجي: نسبة إلى سنج، وهي قرية من قرى مرو (الأنساب 7/ 165) .

(3) وفيات الأعيان: 2/ 135.

(4) ترجمته في: الإسنوي: طبقات الشافعية 2/ 489، وابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية