روى عنه: قاضي آمل، ابن أخته، أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا.

632 -محمد بن الحسين [1] أبو جعفر السّمنجانيّ، إمام مسجد راعوم.

تفقّه ببخارى على: أبي سهل الأبيورديّ وبمرو الرّود على: القاضي حسين [2] ، وأملى ببلخ.

قال السّمعانيّ: ثنا عنه: جماعة بما وراء النّهر، وخراسان، ومات ببلخ.

633 -محمد بن محمد بن محمد بن أحمد.

الإمام زين الدّين، أبو حامد الغزاليّ [3] ، الطّوسيّ، الفقيه الشّافعيّ، حجّة الإسلام.

قرأ قطعة من الفقه بطوس، على أحمد الرّاذكانيّ، ثم قدم نيسابور في طائفة من طلبة الفقه، فجدّ واجتهد، ولزم إمام الحرمين أبا المعالي، حتى تخرج عن مدّة قريبة، وصار أنظر أهل زمانه، وواحد أقرانه، وأعاد للطلبة، وأخذ في التّصنيف والتّعليق.

وكان الإمام أبو المعالي مع علوّ درجته، وفرط ذكائه، لا يطيب له تصدّيه [4]

للتّصنيف، وإن كان في الظاهر مبتهجا به.

(1) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 6/ 101، الإسنوي: الطبقات 2/ 47، وابن الصلاح:

طبقات الفقهاء الشافعية 2/ 848، ابن السمعاني: الأنساب 7/ 150.

(2) هو: القاضي حسين المروروذي بن محمد بن أحمد، أبو علي، السبكي: طبقات الشافعية 1/ 66، 2/ 16، 3/ 30، 4/ (366356) .

(3) ترجمته في: ابن الصلاح: طبقات الفقهاء الشافعية 1/ 264249، ابن خلكان: وفيات الأعيان 4/ 216، السبكي: طبقات الشافعية 6/ 199190، ابن الأثير: اللباب 2/ 379، ابن العماد:

شذرات الذهب 4/ 1310، ابن كثير: البداية والنهاية 12/ 173، 174، ابن الجوزي:

المنتظم 17/ 124، حاجي خليفة: كشف الظنون 12، 23، 36، 135، 230، 454، 735، 1517، 1667، 2007، 2053، البغدادي: هدية العارفين 2/ 79، الصفدي:

الوافي 1/ 274، 277، ياقوت: معجم البلدان 3/ 541، ابن الأثير: الكامل 10/ 491، الذهبي: العبر 4/ 10، الإسنوي: الطبقات 2/ 242، ابن الملقن: طبقات الأولياء 104103، ابن تغري بردي: النجوم 5/ 203.

(4) ابن الجوزي: المنتظم 17/ 125، وابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 23/ 197.