وصل لعمري، ولكن إلى سقر [1] . وقال: أنفع اليقين ما عظّم الحقّ في عينيك، وصغّر ما دونه عندك، وأثبت الرجاء، والخوف في قلبك [2] . وقال أبو علي الكاتب: ما رأيت أحدا أجمع لعلم الشريعة والحقيقة، من أبي علي الرّوذباري. وقال أحمد بن عطاء: كان خالي يتفقّه بالحديث، ويفتي بالمقاطيع. وعن أبي علي قال [3] : أستاذي في التصوف الجنيد، وأستاذي في الحديث إبراهيم الحربي، وأستاذي في الفقه أبو العباس بن سريج، وأستاذي في الأدب ثعلب [4] . وعن الجعابي قال: رحلت إلى عبدان، فأتيت مسجده فوجدت شيخا، فكلّمته فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب. وكنت قد سلبت في الطريق، فأعطاني الذي عليه، فلما دخل عبدان اعتنقه وبشّ به، فقلت لهم:

من هذا؟ قالوا: أبو علي الرّوذباري، ثم كلّمته بعد فرأيته حافظا، رحمه [5] الله ورضي عنه.

102 -أبو نعيم بن عدي [6] . هو عبد الملك بن عديّ الجرجاني، توفي سنة اثنتين في قول علي بن محمد بن شعيب الأسترآبادي، وقال غيره سنة ثلاث كما يأتي، وقال ابن كثير: إنه توفي سنة عشرين وهو غلط.

103 -عبد الملك بن محمد بن [7] عديّ أبو نعيم الجرجاني الأسترآباذي، الفقيه الحافظ الرحال، سمع: عمر بن شبّة، وعلي بن حرب، والرمادي، ويزيد بن

(1) السلمي: طبقات الصوفية 365، حلية الأولياء 10/ 356.

(2) السلمي: طبقات الصوفية 359.

(3) السلمي: طبقات الصوفية 360، تاريخ بغداد 1/ 331، وصفة الصفوة لابن الجوزي 2/ 293.

(4) السلمي: طبقات الصوفية 360، نفسه.

(5) ابن الجوزي: صفة الصفوة 2/ 294، وتاريخ بغداد 1/ 330، 331.

(6) ترجمته في: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 10/ 428. تاريخ جرجان للسهمي 532، معجم البلدان 1/ 175، تذكرة الحفاظ 3/ 816، وشذرات الذهب 2/ 299.

(7) ترجمته في: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 10/ 428، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 299، تذكرة الحفاظ 4/ 162، طبقات الفقهاء للشيرازي 85، 104، الكامل في التاريخ 8/ 296، سير أعلام النبلاء 14/ 541، طبقات السبكي 2/ 242، البداية والنهاية 11/ 183، النجوم الزاهرة 3/ 251، هدية العارفين 1/ 424، معجم طبقات الحفاظ 123.