روى عنه: يوسف بن مكّيّ، وأبو طاهر بن الحصنيّ، والصّاين هبة الله، وأبو طاهر السّلفيّ، وعبد الحقّ اليوسفيّ، وأخو نضر عبد الرحيم، ويحيى بن يونس، وآخرون.

وكان مولده سنة اثنتين وأربعين وأربعمئة، وتوفيّ ببغداد في صفر [1] .

670 -أحمد [2] بن علي بن تركان. أبو الفتح، ابن الحمّاميّ، البغداديّ، الفقيه.

تفقّه على أبي الوفاء بن عقيل، ثم تحوّل شافعيّا وتفقّه على الشّاشيّ والغزّاليّ.

وتوقفت حاله في العلوم، حتى درّس بالنّظاميّة فوليها نحوا من شهر. وكان بارعا في الفقه والأصول، من أذكياء العالم.

وقد سمع من: القالي، ونصر بن البطر وجماعة.

وسمع من: ابن كليب صحيح البخاريّ بقراءته على أبي طالب الزّينيّ.

روى عنه: المبارك بن كامل. فقال: كان خارق الذّكاء لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه، ولم يزل يبالغ في الطّلب والتّحقيق وحلّ السؤالات، حتى صار يضرب به المثل في تبحّره في الأصول والفروع، وصار علما من أعلام الدّين، قصده الطّلبة من البلاد حتى صار جميع نهاره وقطعة من ليله مستوعبا في الاشتغال وإلقاء الدّروس.

ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة، توفيّ ببغداد في ربيع الأوّل.

وورّخ وفاته، أبو الحسن بن الزّعفرانيّ في ثامن عشر جمادى الأولى، وقيل: توفيّ سنة عشرين [3] .

671 -عبد الرحمن [4] بن أحمد بن سهل بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان.

(1) توفي يوم الأربعاء 29صفر سنة 517هـ ودفن بالوردية، ابن الجوزي 17/ 223.

(2) ترجمته في: ابن الجوزي: المنتظم 17/ 225، ابن كثير: البداية والنهاية 12/ 194، والكامل: لابن الأثير 9/ 231، وفيه: «أحمد بن علي بن برهان» .

(3) أورد ابن الجوزي وفاته سنة 517هـ يوم الأربعاء 17جمادى الأولى، وأنه دفن بباب أبرز ببغداد.

انظر: المنتظم 17/ 226.

(4) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 7/ 146145، الإسنوي: طبقات 2/ 48، ابن الصلاح: طبقات الفقهاء الشافعية 1/ 528، والسمعاني: التحبير في المعجم 1/ 389388.