607 -سهل بن أحمد بن عليّ.

الحاكم أبو الفتح الأرغيانيّ [1] ، الفقيه الشافعي، الزاهد، أحد الأئمة.

تفقّه على القاضي حسين، وأخذ الأصول والتفسير، عن شهفور الإسفرائينيّ بطوس. وأخذ عن أبي المعالي الجوينيّ علم الكلام.

وولي القضاء بناحية أرغيان، وهي قرى كثيرة من أعمال نيسابور، ثم تعبّد، وترك القضاء، وآوى إلى الخانقاه، وقف عليها، ولزم العبادة. وصحب الزاهد حسن السّمنانيّ، وله فتاوى مجموعة، معروفة به.

وقد سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابونيّ، وهذه الطبقة، فأكثر.

روى عنه: أبو طاهر السّنجي، وغيره، توفي يوم النّحر.

608 -محمد بن [2] عبد الله بن يحيى.

أبو البركات بن الوكيل، الخبّاز الدّباس، المقريء الشّيرجيّ [3] . أحد الفضلاء بالكرخ.

قرأ القراءات، على: أبي عليّ الواسطي، والحسن بن الصقر، وعلي بن طلحة البصريّ، ومحمد بن بكير النجار.

وتفقّه على: أبي الطيب الطّبرى.

وسمع (ديوان المتنبي) من عليّ بن أيوب، وسمع أبا القاسم بن بشران، وآخرين.

(1) ترجمته في: ابن كثير: البداية والنهاية 12/ 166، وابن الجوزي: المنتظم 17/ 96، والسبكي:

طبقات الشافعية 4/ 392391، والإسنوي: الطبقات 1/ 67، وابن الصلاح: طبقات 2/ 758، الأنساب 1/ 186، المنتخب من السياق 248247.

(2) ترجمته في: ابن العماد: شذرات الذهب 3/ 410واسمه فيه: «أبو البركات بن الوكيل محمد بن عبد الله بن يحيى الخباز الدباس الكرخي الشافعي» وابن الجوزي: المنتظم 17/ 97وابن الصلاح: طبقات 2/ 634والنجوم الزاهرة 5/ 193.

(3) الشيرجي: هذه النسبة إلى بيع زيت الشيرج، ومن يبيعه ببغداد يقال له: الشيرجي، والشيرجاني، الأنساب 7/ 454.