338 -أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضّبّي، المحاملي [1] ، الفقيه الشافعي (أبو الحسن) . درس الفقه على الشيخ أبي حامد، وكان عجيبا في الذكاء والفهم صنّف في الفقه، كتاب «المجموع» وهو كتاب كبير، وكتاب «المقنع» في مجلد، وكتاب «اللّباب» ، وغير ذلك. وصنّف في الخلاف كثيرا. وسمع من:

الحافظ محمد بن المظفر، وطبقته، ورحل به أبوه إلى الكوفة، فسمّعه من ابن أبي السرّي البكّائي. ولد سنة ثمان وستين وثلاثمئة وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وحضر دروسه. وقال الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين الموسويّ: دخل عليّ أبو الحسن المحاملي مع الشيخ أبي حامد، ولم أكن أعرفه، فقال لي أبو حامد: هذا أبو الحسن ابن المحاملي، وهو اليوم أحفظ للفقه منّي. وقال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات) : تفقّه أبو الحسن على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وله عنه تعليقة تنسب إليه، وله مصنّفات كثيرة في الخلاف والمذهب، ودرس ببغداد. قلت: وتوفي في ربيع الآخر، وتوفي أبوه سنة سبع وأربعمئة. كما مرّ.

339 -عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل القاضي أبو الحسن الهمداني [2] ، الأسدآباذي [3] ، شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف. عاش دهرا طويلا، وكان فقيها في المذهب. سمع من: أبي الحسن بن سلمة القطان، وعبد الرحمن بن حمدان الحلّاب، وعبد الله بن جعفر بن فارس، والزّبير بن عبد الواحد

(1) ترجمته في: الخطيب: تاريخ بغداد 4/ 372، طبقات الشيرازي 108، الأنساب ن 12/ 51، تهذيب الأسماء واللغات 2/ 210، سير أعلام النبلاء 17/ 403، 405، السبكي: طبقات الشافعية 4/ 48، 51، وابن كثير البداية 12/ 18، وابن الجوزي المنتظم 8/ 17، وابن خلكان، وفيات 1/ 74وابن لأثير: الكامل 9/ 341، ابن تفري بردي: النجوم الزاهرة 4/ 263، حاجي خليفة: كشف الظنون 351، 1103، 1541، ابن العماد: شذرات 3/ 202، الإسنوي: طبقات 2/ 2/ 381، وابن الصلاح: طبقات 1/ 366.

(2) ترجمته في: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 11/ 113، الذهبي، ميزان الاعتدال 2/ 533، السبكي: طبقات الشافعية 3/ 59، ابن الأثير، الكامل 9/ 115، ابن العماد، شذرات الذهب 3/ 203، اليافعي: مرآة الجنان 3/ 29، البغدادي، هدية العارفين 1/ 498، السّمعاني:

الأنساب 1/ 225، ابن الصلاح: طبقات 1/ 523.

(3) الأسدآباذي: نسبة إلى بلدة أسدأباذ القريبة من همذان / الأنساب 1/ 224.