قال: حشر إلى الرحمن وفدا، وألبس حلل الكرامة، وتوّج بتاج البهاء [1] .

قال زكريا بن أحمد البلخي وغيره: سمعنا أبا جعفر بن أحمد بن نصر الترمذي.

يقول: رأيت في المنام، النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده بالمدينة، كأني جئت إليه فسلّمت عليه، وقلت: يا رسول الله، أكتب رأي أبي حنيفة؟ قال: لا. فقلت: أكتب رأي مالك؟

قال: لا تكتب منه إلا ما وافق حديثي. فقلت: أكتب رأي الشافعي؟ فقال بيده:

هكذا، كأنه ينتهرني. وقال: تقول رأي الشافعي إنه ليس برأي، ولكنه ردّ على من خالف سنّتي [2] .

وقد روي عن جماعة عديدة نحو هذه القصة، ونحو التي قبلها، في أنه غفر له، وساق جملة منها الحافظ ابن عساكر في ترجمة الشافعي رحمه الله تعالى وأسكنه الجنّة مع محبّيه، إنه سميع مجيب. هذا كلام الحافظ شمس الدين الذهبي.

وقد أكثر العلماء رحمهم الله تعالى، من المصنفات في مناقب الشافعي، وأحواله ومن المتقدمين: داود بن علي الأصفهاني، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وزكريا الساجي [3] ، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري السجستاني، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن شاكر القطان المصري، وأبي علي بن حمكان [4] ، وأبي عبد الله [5] الحاكم، وأبي بكر البيهقي، وأبي الفتح نصر المقدسي، وخلائق من المتقدمين. ومن المتأخرين، الإمام فخر الدين الرازي، وأثير الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم (المعروف بابن المقرىء) وله في ذلك كتاب كبير سمّاه شفاء الصدور، في محاسن صدر الصدور [6] .

(1) انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 69وتاريخ دمشق لابن عساكر 15/ 25أ، تاريخ الإسلام للذهبي «ت 323» ص 341، 342.

(2) نفسه، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 21/ 408، 409، وحلية الأولياء، 9/ 100، تاريخ بغداد 2/ 69مرآة الجنان 2/ 27، تاريخ الإسلام (ت 323) ص 342.

(3) هو أبو يحيى: زكريا بن يحيى الساجي المتوفى سنة 307هـ، مناقب البيهقي 1/ 10.

(4) الحسن بن الحسين بن حمكان الأصبهاني المتوفى سنة 450هـ، مناقب البيهقي 1/ 10.

(5) محمد بن عبد الله بن البيع (405321) ، مناقب البيهقي 1/ 10.

(6) العلماء الذين صفنوا في مناقب الشافعي أخبارهم في: البيهقي: طبقات الشافعية 1/ 345343،