173 -نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عديّ [1] (أبو الحسن) الإسترآبادي.

فاضل، ثقة، رئيس. رحل به أبوه وسمّعه من: أبي مسلم الكجّي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن البصري، وبكر بن سهل الدّمياطي، وسمع «الجامع الصحيح» من الكزبري، وتوفي سنة ثلاث أو أربع وخمسين. روى عنه الفتى أبو بكر محمد بن يوسف الشالنجي، الجرجاني، وأبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ، وحفيده عبد الملك بن أحمد بن نعيم، قاضي جرجان وآخرون.

174 -أحمد بن محمد بن شارك، أبو حامد [2] الهرويّ، الفقيه الشافعي، مفتي هراة، وعالمها، ومفسّرها، ونحويّها، سمع: محمد بن عبد الرحمن النامي، والحسن بن سفيان وابا يعلى وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وعبد الله بن زيدان البجلي وسيف بن محسن الصوفي. وطبقتهم أخذ عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو إبراهيم النصرآباذي، وأهل هراة، وبهامات. وسيأتي في أواخر الطبقة، الاختلاف في وفاته، وقال هناك. قال الحاكم: كان حسن الحديث توفي بهراة، سنة خمس وخمسين، وكذلك قال أبو النضر الغامي، وذكره مرة أخرى، وقال: توفي في ربيع الآخر، سنة ثمان وخمسين. والله أعلم.

175 -الحسين بن داود [3] بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلويّ، النيسابوريّ. قال الحاكم في ترجمته [4] :

شيخ آل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصره بخراسان، وكان من أكثر الناس صلة وصدقة، ومحبّة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحبته برهة من الدهر، فما سمعته ذكر عثمان إلا قال:

(1) الذهبي: تاريخ الإسلام، وفيات سنة 354هـ، ص 117، تاريخ جرجان 479 (ترجمة 960) .

(2) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 3/ 45، وابن الصلاح: طبقات 2/ 718، وطبقات الإسنوي 2/ 525رقم 1223.

(3) ترجمته في: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 8/ 45، وابن كثير: البداية والنهاية 11/ 261، وابن الصلاح: طبقات 149، 151، 379.

(4) ابن الجوزي: المنتظم 14/ 176.