455 -أحمد بن الحسين [1] بن عليّ عبد الله بن موسى. الإمام أبو بكر البيهقيّ الخسروجرديّ، مصنّف (السّنن الكبير) [2] و (السّنن الصّغير) و (السّنن والآثار) و (دلائل النبوّة) و (شعب الإيمان) و (الأسماء والصّفات) وغير ذلك. كان واحد زمانه، وفرد أقرانه، وحافظ أوانه، ومن كبار أصحاب أبي عبد الله الحاكم. أخذ مذهب الشافعيّ، عن أبي الفتح ناصر بن محمد العمريّ، وغيره. وبرع في المذهب. وكان مولده في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمئة. وسمع الكثير من: أبي الحسن محمد بن الحسين العلويّ، وهو أكبر شيخ له. ومن: أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزّياديّ، وأبي عبد الله الحافظ الحاكم، وأبي عبد الرحمن السّلّميّ، وأبي بكر بن فورك، وأبي عليّ الرّوذباريّ، وأبي بكر الحيريّ، واسحاق بن محمد بن يوسف السّوسيّ، وعليّ بن محمد بن عليّ السّقّاء، وأبي زكريّا المزكيّ، وخلق من أصحاب الأصمّ. وحجّ فسمع ببغداد من: هلال الحفّار، وأبي الحسين بن بسران، وعبد الله بن يحيى السّكّريّ، وأبي الحسين القطّان، وجماعة. وبمكة من: أبي عبد الله بن نظيف، والحسين بن أحمد بن فراس. وبالكوفة من جناح بن نذير المحاربي وغيره. وشيوخه أكثر من مائة شيخ. لم يقع له (جامع التّرمذيّ) ولا (سنن النّسائيّ) ولا (سنن ابن ماجة) .

(1) ترجمته في: ابن عساكر: تبين كذب المفتري 267265، اللباب 1/ 165، المنتخب من السياق 103، 104رقم 231، سير أعلام النبلاء 18/ 170163رقم 86، تذكرة الحفاظ 3/ 11351132، تاريخ الخلفاء 423، تاريخ الخميس للديار بكرلي 2/ 400، تاريخ ابن الوردي 1/ 371، الصفدي: الوافي 6/ 354، ابن قاضي شهبة: طبقات 1/ 225، البغدادي:

هدية العارفين 1/ 78الإسنوي: طبقات 1/ 198، الذهبي: العبر 3/ 242، ابن كثير: البداية 12/ 94، وابن خلكان: وفيات الأعيان 1/ 75، وابن الجوزي المنتظم 16/ 97، وابن كثير البداية 12/ 94، السبكي: طبقات الشافعية 4/ 168، ابن العماد: شذرات الذهب 3/ 304ابن الأثير: الكامل 10/ 52، حاجي خليفة: كشف الظنون 1/ 175، 53، 261، ابن تغري بردي: انجوم 5/ 7877ياقوت: معجم البلدان 1/ 538، ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 1/ 332، السمعاني: الأنساب 12/ 381.

(2) طبع في الهند. حيدرآباد 13551344هـ في 10مجلدات.