رحل، وسمع، وصنّف.

سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبا نعيم، وقبيصة، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم، وأبا بكر الحميدي، وسليمان بن بنت شرحبيل، والحسن بن سوّار البغوي، وإسحاق الغروي، وخلقا كثيرا.

وعنه: الترمذي، والنسائي، وموسى بن هارون، والغرياني، وإسماعيل الصّفّار، وخيثمة الأطرابلسيّ، وأبو سهل القطّان وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر النّجاد، وخلق.

قال النسائي: ثقة [1] .

وقال الدارقطني: ثقة صدوق. تكلّم فيه أبو حاتم.

وقال الخطيب [2] : كان مكاشفا مشهورا بمذهب السّنّة.

وقال ابن المناوي: توفي في رمضان سنة ثمانين ومائتين.

51 -الحسن بن محمد بن مزيد. أبو سعيد الإصبهاني [3] .

سمع: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وهشام بن عمار، وحامد بن يحيى البلخي.

وعنه: أهل إصبهان، ومات قبل الثمانين.

قال أبو نعيم: هو أول من حمل علم الشافعي إلى إصبهان.

52 -محمد بن الربيع بن سليمان المراديّ [4] ، المصري.

حدّث عن: يحيى بن بكير وغيره، ولم تطل حياته بعد أبيه. فقد توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

263، العبر 2/ 64، الكاشف 3/ 20رقم 4799، طبقات الحنابلة 1/ 279، دول الإسلام 1/ 169، الذهبي: تذكرة الحفاظ 2/ 605604، ابن الأثير: الكامل في التاريخ 7/ 265، ابن كثير: البداية 11/ 69.

(1) المعجم المشتمل 228. ابن حجر: تهذيب التهذيب 9/ 62، 63، ابن العماد: شذرات الذهب 2/ 176.

(2) تاريخ بغداد 2/ 42.

(3) ترجمته في: ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 1/ 452، ذكر أخبار إصبهان 1/ 260.

(4) ترجمته في: ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 2/ 851.