أبا سعيد بن الأعرابيّ، ونحن نسمع عليه هذا الكتاب، يعني كتاب السّنن) لأبي داود وأشار إلى النّسخة، وهي بين يديه. لو أن رجلا لم يكن لديه من العلم إلا المصحف، الذي فيه كتاب الله. ثم هذا الكتاب، لم يحتج معهما إلى شيء من العلم البتّة. ولأبي سليمان مقطّعات من الشعر في كتاب (اليتيمة) للثّعالبي منها [1] : [من الطويل] :

وما غربة الإنسان في شقّة النّوى ... ولكنّها والله في عدم الشّكل

وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي

وله [2] : [الطويل]

فسامح ولا تستوف حقّك كلّه ... وأبق فلم يستوف قطّ كريم

ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد ... كلا طرفي قصد الأمور سليم

وقد أخذ الخطّابي اللغة، عن أبي عمر الزاهد، والفقه عن أبي علي بن أبي هريرة، وأبي بكر القفّال، وغيرهما. وذكر أبو يعقوب القرّاب، وفاته في ربيع الآخر رحمه الله.

260 -محمد بن [3] أحمد بن متّ، أبو بكر الإشتيخي [4] . سمع: (صحيح البخاري) في سنة تسع عشرة وثلاثمئة، من أبي عبد الله الفربري، وحدّث به، توفي في رجب، وكان من كبار الشافعية، مع الزهد والعبادة رحمه الله. روى عنه: أبو سعد الإدريسي، وعليّ بن سختام السمرقندي، وجماعة.

261 -محمد بن عبد الله بن محمد [5] بن زكريا الحافظ (أبو بكر) الشّيباني

(1) البيتان في: الذهبي: سير أعلام النبلاء 17/ 28، والثعالبي: اليتيمة 4/ 335.

(2) السبكي: طبقات الشافعية 3/ 285، والثعالبي: اليتيمة 4/ 336.

(3) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 2/ 125، ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 2/ 841، اللباب 1/ 63، معجم البلدان 1/ 196، شذرات الذهب 3/ 129، الأنساب 1/ 268، سير أعلام النبلاء 16/ 521، رقم 382.

(4) الإشتيخني: نسة إلى قرية إشتيخن، من قرى الصفد بسمرقند / معجم البلدان 1/ 196.

(5) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 3/ 184، الذهبي: تذكرة الحفاظ 3/ 205، ابن الأثير: اللباب: 1/ 251، الصفدي: الوافي 3/ 316، ابن العماد: شذرات الذهب 3/ 129، ابن تفري بردي: النجوم الزهرة 4/ 199، البغدادي: هدية العارفين 2/ 56، السمعاني: الأنساب 3/ 365، الإسنوي: طبقات 1/ 353، ابن الصلاح: طبقات 1/ 204.