وعنه أخذ عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ.

وكان من كبار أئمّة العربيّة. صنّف كتاب (المغني في شرح الإيضاح) [1] في نحو من ثلاثين مجلدا، وكتاب (المقتصد في شرح الإيضاح) [2] أيضا من ثلاث مجلدات، وكتاب (إعجاز القرآن الكبير) [3] ، وكتاب «إعجاز القرآن الصّغير» ، وكتاب (العوامل المائة) [4] ، وكتاب (المفتاح) ، وكتاب (شرح الفاتحة) في مجلد، وكتاب (العمد في التّصريف) ، وكتاب (الجمل) ، وهو مشهور. وله كتاب (التّلخيص في شرح الجمل) .

وكان شافعيّ المذهب، متكلّما على طريقة الأشعريّ، مع دين وسكون.

وقد ذكره السّلفيّ في معجمه فقال: كان ورعا قانعا، دخل عليه لص وهو في الصّلاة فأخذ ما وجد، وعبد القاهر ينظر، فلم يقطع صلاته.

سمعت أبا محمد الأبيورديّ يقول: ما مقلت عينيّ لغوّبا مثله [5] .

وأمّا في النّحو، فعبد القاهر وله نظم فمنه [6] :

كبّر على العقل لا ترمه ... ومل إلى الجهل ميل هائم

وعش حمارا تعش سعيدا ... فالسّعد في طالع البهائم

توفي عبد القاهر رحمه الله سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة أربع وسبعين فالله أعلم.

502 -الفضيل [7] بن يحي بن الفضيل. أبو عاصم الفضيليّ الهرويّ الفقيه.

راوي المائة وغيرها. عن: عبد الرحمن بن أبي سريج، وأقرانه.

(1) كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي المتوفي سنة 377هـ.

(2) هو مختصر لكتاب المغني.

(3) طبع في مصر.

(4) كتاب في النحو طبع في مصر 1247هـ، وفي ليدن 1617م.

(5) السبكي: طبقات الشافعية 5/ 150، البغدادي: هدية العارفين 1/ 606.

(6) البيتان في: السبكي: طبقات الشافعية 5/ 150، والذهبي: تاريخ الإسلام (ت 20) ص 56، وفوات الوفيات 2/ 370.

(7) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 1/ 309، وابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 2/ 829، سير أعلام النبلاء 18/ 397.