روى عنه: زاهر الشّحّاميّ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وإسماعيل بن عبد الرحمن القارىء.

وقد تفقّه على الطّوسيّ، وعقد مجلس الإملاء، وأفاد الكثير. وكان مولده سنة سبع وتسعين وثلاثمئة [1] .

ومن آخر من روى عنه: عبد الكريم بن محمد الدّامغانيّ.

قال عبد الغافر: هو من أركان فقهاء الشافعية، سمعت منه بعض أماليه.

وروى عنه أيضا: سعيد بن علي الشّجاعيّ، وعائشة بنت أحمد الصّفار، وأبو الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، وعبد الكريم بن علي العلويّ وعبد الملك بن عبد الواحد بن القشيريّ، ومحمد بن جامع، خيّاط الصوف، وغيرهم.

ومن مسموعاته: كتاب (تاريخ النسويّ) .

رواه عن ابن الفضل القطان، عن ابن درستويه، عن النسويّ.

530 -عبد الجليل [2] بن عبد الجبار بن عبد الله بن طلحة. أبو المظفّر المروزيّ، الفقيه الشافعي.

قدم دمشق، وتفقّه به جماعة منهم: أبو الفضل يحيى بن علي القرشي.

وكان قد تفقّه على الكازرونيّ، وولي القضاء حين دخل الترك إلى دمشق.

وكان فاضلا مهيبا عفيفا.

حدّث عن: عبد الوهاب بن برهان وغيره. وعنه: غيث الأرمنازيّ، وهبة الله بن طاوس.

531 -محمد بن أبي القاسم [3] عبد الجبار بن علي الإسفرائيني [4] .

أبو بكر الإسكاف المتكلّم إمام الجامع المنيعيّ.

(1) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 261.

(2) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 5/ 100، الإسنوي: الطبقات 2/ 411، ابن الصلاح:

طبقات فقهاء الشافعية 2/ 765، ومختصر تاريخ دمشق 14/ 165.

(3) ترجمته في: الذهبي: تاريخ الإسلام (ت 307) ص 282، السمعاني: الأنساب 1/ 235.

(4) الإسفرائيني: نسبة إلى إسفرائين بلدة بنواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان / الأنساب 1/ 235.