هراة [1] . وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو روميا [2] . [ويحكى أن سلاما] [3] أخرج يوما أبا عبيد مع ابن مولاه في الكتّاب، فقال للمؤدّب: علّم [4] القاسم فإنها كيّسة [5] وقال محمد بن سعد [6] : كان أبو عبيد مؤدّبا صاحب نحو وعربية، وطلب للحديث والفقه.

ولي قضاء طرسوس، أيام ثابت بن نصر بن مالك، ولم يزل معه ومع ولده، وقدم بغداد ففسّر بها غريب الحديث، وصنّف كتبا، وحدّث وحجّ، فتوفي بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين [7] . وقال ابن يونس: قدم مصر مع ابن معين سنة ثلاث عشرة، وكتب بمصر [8] . وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة السّرخسي عن الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد، فقال: أمّا أفقههم وأفهمهم فالشافعي، إلا أنه قليل الحديث. وأما أورعهم فأحمد بن حنبل، وأما أحفظهم فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات العرب فأبو عيبد [9] . وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحقّ يحبّ الله، أبو عبيد أفقه مني، وأعلم مني [10] . وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه يقول: إنا نحتاج إلى أبي عبيد وأبو عيبد لا يحتاج إلينا [11] . وقال عباس الدّوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو عبد الرحمن يزداد عندنا كل يوم خيرا، وقال أبو قدامة سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو عبيد أستاذ [12] . وعن حمدان بن سهل، قال:

سألت يحيى بن معين عن أبي عبيد فقال: مثلي يسأل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد يسأل عن

(1) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 12/ 403.

(2) نفسه.

(3) ما بين الحاصرتين ساقطة، والاستدراك من المنتظم: لابن الجوزي 11/ 95.

(4) هكذا في الأصل، ونزهة الألبا 110، أما في تاريخ بغداد 12/ 403، وسير أعلام النبلاء 10/ 419 «علّمي» .

(5) البغدادي: تاريخ بغداد 12/ 403وكيّسة: هي من لهجة الأعاجم.

(6) الطبقات الكبرى 7/ 355.

(7) وبها أرخه البخاري، وفي وفيات الأعيان وفاته سنة اثنتين وعشرين أو ثلاث بعد الفراغ من الحج (1/ 61، 62) .

(8) المزي: تهذيب الكمال 2/ 1110.

(9) تاريخ بغداد 12/ 410، وإبناه الرواة 3/ 18.

(10) تاريخ بغداد 12/ 411، وأنباء الرواة 3/ 19للقفطي، ووفيات الأعيان 4/ 561.

(11) نزهة الألبا 112، وأنباء الرواة 3/ 19للفقطي.

(12) السبكي: طبقات الشافعية الكبرى 1/ 271.