= مولاه من الكسوة والطعام، من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه أحمد 2/ 342 من طريق عفان، حدثنا وهيب.
وأخرجه البيهقي في النفقات 8/ 8 باب: لا يكلف المملوك من العمل إلا ما يطيق الدوام عليه، والبخاري في"الأدب المفرد"برقم (193) من طريقين عن الليث، كلاهما حدثني ابن عجلان، به.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد"برقم (192) باب: لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق، من طريق عبد الله بن يزيد قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني ابن عجلان، بالإسناد السابق.
وأخرجه أحمد 2/ 247، ومسلم في الأيمان (1662) باب: إطعام المملوك مما يأكل، والبيهقي 8/ 6 من طريق ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث: أن بكير بن الأشج حدثه، به. ولفظ مسلم:"للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل الله مايطيق".
وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء"7/ 91، و 8/ 181 من. طريق سفيان الثوري، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال في 8/ 181:"كذا رواه سفيان، عن ابن عجلان، عن أبيه، وتفرد به، وخالفه سفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة فقالوا: عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عجلان، عن أبي هريرة بإدخال بكير بينه وبين أبيه".
وهو من بلاغات مالك في الاستئذان (40) باب: الأمر بالرفق بالمملوك. وقال الزرقاني في"شرح الموطأ"5/ 457:"أخرجه مسلم من طريق ابن وهب ".
وقال الحاكم في"معرفة علوم الحديث"ص (37) بعد أن ذكر طريق مالك هذه:
"هذا معضل، أعضله عن مالك هكذا في الموطأ، وقد وصل عنه خارج الموطأ."
نقول: لقد وصله ابن طهمان في مشيخته ص (136) برقم (78) من طريق مالك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة ... كما وصله أبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 173 من طريق محمد بن يحيى بن =