زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ، فَلْتَجِئْهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَنُّورِ" [1] ."
1296 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر
(1) إسناده صحيح، ملازم بن عمرو، وقيس بن طلق فصلنا القول فيهما عند الحديث
المتقدم برقم (207) . والحديث في الإحسان 6/ 184 - 185 برقم (4153) .
وأخرجه الطبراني في الكبير 8/ 398 برقم (8240) من طريق معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الرضاع (1160) باب: ما جاء في حق الزوج على المرأة، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في"تحفة الأشراف"4/ 224 برقم (5026) - من طريق هناد وأخرجه الطبراني في الكبير 8/ 398 برقم (8240) ، والبيهقي في القسم والنشوز 292/ 7 باب: ما جاء في بيان حقه عليها، من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي- سقط من إسناد البيهقي: أبي- قبل: بكر- جميعهم حدثنا ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب". وانظر"الترغيب والترهيب"للمنذري 9/ 58. وهداية الرواة (106/ 1) .
وأخرجه أحمد 4/ 22 - 23، والطبراني في الكبير 8/ 396 برقم (8235) من طريقين حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم:"إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت على التنور".
وذكر الهيثمي هذه الرواية في"مجمع الزوائد"4/ 295 باب: فيمن كانت له إلى أهله حاجة، وقال:"قلت: روى له الترمذي: (إذا دعا الرجل زوجته لحاجة فلتأته وإن كانت على التنور) - رواه أحمد وفيه محمد بن جابر اليمامي، وهو ضعيف، وقد وثقه غير واحد".
نقول: محمد بن جابر اليمامي ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (645) .
وانظر"جامع الأصول"6/ 496، وحديث أبي هريرة برقم (6196) في مسند الموصلي، والحديث الآتي برقم (1297) .