= ويشهد له حديث عائشة عند أبي يعلى برقم (4655) بتحقيقنا.
كما يشهد له حديث حذيفة الذي أخرجه أحمد 5/ 394، والطحاوي في"مشكل الآثار"1/ 90 من طريق عفان بن مسلم، وأخرجه أحمد 5/ 384، 389 وابن السني في"عمل اليوم والليلة"برقم (665) ، من طريق يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وحجاج، وأخرجه أبو داود في الأدب (4980) باب: لا يقال: خبثت نفسي، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة"برقم (985) من طريق خالد، وأخرجه البيهقي في الجمعة 3/ 216 باب: ما يكره من الكلام في الخطب، من طريق ... حفص بن عمر الحوضي، جميعهم حدثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت عبد الله بن يسار يحدث عن حذيفة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تقولوا: ما شاء الله، وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"واللفظ للنسائي.
ويشهد له أيضًا حديث ابن عباس الذي أخرجه أحمد 1/ 218 من طريق هشيم، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (783) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة"برقم (666) من طريقين عن سفيان- ونسبه ابن السني فقال: الثوري-.
وأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة"برقم (988) ، وابن ماجة في الكفارات (2117) باب: النهي أن يقال: ما شاء الله وشاء فلان من طريقين: حدثنا عيسى بن يونس، وأخرجه الطحاوي في"مشكل الآثار"1/ 90 من طريق إبراهيم بن أبي داود، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، حدثنا شيبان يعني: النحوي، وأخرجه البيهقي في الجمعة 3/ 217 باب: ما يكره من الكلام في الخطبة، من طريق ... محمد بن عبد الوهاب، أنبأنا جعفر بن عون، جميعهم حدثنا الأجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس: أن رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-:"ما شاء الله وشئت، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أجعلتني واللهَ عدلًا، بل ما شاء الله وحده". وهذا لفظ أحمد. وإسناده حسن، الأجلح بن عبد الله فصلنا القول فيه عند الحديث (7239) في مسند الموصلي. =