قُلْت: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
2148 - أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد [1] الطِّهْرَانِيّ [2]
= الموصلي، وأبو الطفيل هو عامر بن واثلة. والحديث في الإحسان 8/ 163 - 164
برقم (6497) .
وأخرجه ابن الأعراي في معجمه لوحه (258) من مصورتنا من طريق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، بهذا الإسناد.
ومن طريق ابن الأعرابي أخرجه البيهقي في"دلائل النبوة"4/ 120.
وأخرجه ابن حبان أيضًا 6/ 46 برقم (3801) من طريق الحسن بن سفيان، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. ولم يورد الهيثمي هذه الطريق في موارده.
وأخرجه أحمد 1/ 305 من طريق محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به.
وأخرجه البيهقي- بنحوه- في"دلائل النبوة"4/ 119من طريق ... موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قال ابن عباس ... وهذا إسناد معضل.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 278 - 279 باب: في العمرة، وقال:"رواه أحمد، وهو في الصحيح باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح".
والحديث الذي أشار إليه الهيثمي خرجناه في مسند الموصلي 4/ 229 برقم (2339) .
وانظر"تحفة الأشراف"5/ 36 برقم (5776) ، وجامع الأصول 3/ 164.
وفي الباب عن أَنس برقم (2830) ، وعن أبي هريرة برقم (6173) كلاهما في مسند الموصلي.
(1) ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مصادر، وانظر تبصير المنتبه 3/ 885، وثقات ابن حبان 9/ 129 فقد ذكره ابن حبان في الرواة عن أبيه.
(2) الطِّهْراني- بكسر الطاء المهملة، وسكون الهاء، وفتح الراء المهملة بعدها ألف ثم نون-: هذه النسبة إلى طهران الري ... وانظر الأنساب 8/ 274،، اللباب 2/ 290 - 291، وتبصير المنتبه 3/ 885. ومعجم البلدان 4/ 51 - 52.