= ومثل هذا لا يمكن أن ينزل حديثه عن رتبة الحسن، والله أعلم. وباقي رجاله ثقات.
والحديث في الإِحسان 2/ 85 برقم (796) .
وأخرجه الدارقطني 1/ 119 برقم (10) من طريق سفيان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي 1/ 31 برقم (57) من طريق سفيان، عن مسعر، وابن أبي ليلى، وشعبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي 1/ 59 برقم (218) من طريق شعبة، به.
وأخرجه أحمد 1/ 84 من طريق يحيى،
وأخرجه أحمد 1/ 107، وابن ماجه في الطهارة (594) باب: ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة، وأبو يعلى في مسنده برقم (406، 408) ، من طريق محمد ابن جعفر غندر.
وأخرجه أحمد 1/ 124 من طريق وكيع،
وأخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 88 باب: نهي الجنب عن قراءة القرآن، من طريق حجاج بن محمد.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (229) باب: في الجنب يقرأ القرآن، من طريق حفص بن عمر،
وأخرجه النسائي في الطهارة (266) باب: حجب الجنب من قراءة القرآن، من طريق إسماعيل بن إبراهيم،
وأخرجه أبو يعلى 1/ 247 برقم (287) من طريق زهير، حدثنا ابن مهدي، وأورده البغوي في"شرح السنّة"2/ 41 برقم (273) ، وأبو يعلى برقم (407) ، والمزي في"تهذيب الكمال"2/ 690 من طريق علي بن الجعد، جميعهم، عن شعبة، به. وصححه ابن خزيمة 1/ 104 برقم (208) ، والحاكم 4/ 107 ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 102 - 103، 104 باب: من كره أن يقرأ الجنب
القرآن، وباب: في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر، والترمذي في الطهارة (146) =