2466 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن محمد، وابن أبي حازم- يزيد أحدهما على صاحبه- عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلانِ مِنْ بُلَيٍّ [1] وَكَانَ إِسْلامُهُمَا جَمِيعًا وَاحِدًا، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الْآخَرِ، فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ وَاسْتُشْهِدَ، وَعَاشَ الآخَرُ سَنَةً حَتَّى صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ
= وعند الترمذي (2331) باب: ما جاء في طول العمر للمؤمن. وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".
وأخرجه الحاكم 1/ 339 شاهدًا صحيحًا لحديث جابر، وصححه الذهبي على شرط مسلم.
وحديث جابر عند الحاكم 1/ 339 وصححه، ووافقه الذهبي. وانظر كنز العمال 15/ 667.
(1) عند أحمد 2/ 333:"أن رجلين من بُلَى وهم حَيّ من قضاعة".
وبُلَيّ- بضم الباء الموحدة، وفتح اللام-: قال ياقوت الحموي في"معجم البلدان"1/ 494:"في كتاب نصر: البلي: تل قصير أسفل حاذة، بينها وبين ذات عرق- مهل أهل العراق- ..."
وقال الحفصي: من مياه عرمة بلْوّ وبُلَيّ"."
وقال البكري في"معجم ما استَعجم"1/ 112:"ويصب على الحاضرة البُلَيُّ، وفيه نخل ...".
وقال الخطيم العكلي أحد اللصوص:
ألا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بِأعْلَى بُلَيٍّ ذِي السَّلامِ وَذِي السِّدْرِ
وقال عمر بن أبي ربيعة:
سَائِلاَ الرَّبْعَ بِالْبُلَيِّ وَقُولاَ: ... هِجْتَ شَوْقًا لِيَ الْغَدَاةَ طَوِيلا =