= وقال ابن أبي حاتم أيضًا:"سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث". وقال صالح جزرة:"تكلم فيه بعض الناس".
وذكر ابن شاهين ما قاله ابن معين في"تاريخ أسماء الثقات"ص (265) ثم قال:"قال ابن أبي خيثمة: قلت لمصعب الزبيري: أن يحيى بن معين يقول في ابن كاسب: إن حديثه لا يجوز لأنه محدود. قال: بئس ما قال إنما حسده الطالبيون في التحامل، وليس حدود الطالبيين عندنا بشيء. وابن كاسب ثقة، صاحب حديث".
وقال البخاري:"لم نر إلا خيرًا، هو في الأصل صدوق".
وقال العقيلي في"الضعفاء الكبير"4/ 446 - 447:"حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: رأيت أبا داود السجستانى صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب، وجعله وقايات على ظهور ركبته، فسألته عنه فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالأصول فدافعها، ثم أخرجها بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طريّ: كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها".
وقال مسلمة:"ثقة". وقال الحاكم أبو عبد الله:"لم يتكلم فيه أحد بحجة".
وقال ابن حبان في ثقاته 9/ 285:"وكان ممن يحفظ، جمع وصنف، واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإِنسان في شيء يَهِمُ فيه- ما لم يفحش ذلك منه- بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته".
وقال ابن عدي في كامله 7/ 2609:"ويعقوب بن كاسب لا بأس به وبرواياته وهو كثير الحديث والغرائب وإذا نظرت إلى مسنده، علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث".
وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"4/ 451 وقد أورد بعض ما تقدم:"كان من علماء الحديث، لكنه له مناكيرِ وغرائب، وحديثه في صحيح البخاري في موضعين: في الصلح، وفيمن شهد بدرًا ...".
وقال الذهبي في"المغني في الضعفاء"2/ 758:"روى عنه البخاري في صحيحه فقال: يعقوب. ولم ينسبه، وقواه".
وأخرج ابن ماجه حديث"لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ..."وفي إسناده يعقوب، فقال البوصيري:"هذا إسناد حسن، ويعقوب بن حميد مختلف فيه". كما حسن العراقي إسناده في تخريجه أحاديث الإحياء 4/ 12. =