293 -أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الْمُؤَذِّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيامَةِ" [1] .
= وأخرجه النسائي في الأذان (646) باب: رفع الصوت بالأذان، من طريقين حدثنا يزيد بن زريع،
وأخرجه ابن ماجه في الأذان (724) باب: فضل الأذان وثواب المؤذنين، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، جميعهم حدثنا شعبة، به.
وصححه ابن خزيمة 1/ 204 برقم (390) .
وأخرجه عبد الرزاق 1/ 484 برقم (1863) من طريق معمر، عن منصور، عن عباد بن أُنَيْس، عن أبي هريرة .. وهذا هو الطريق التالي.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 2/ 266.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 1/ 225 - 226 باب: في فضل الأذان وثوابه، من طريق أبي أسامة، حدثني الحسن بن الحكم، حدثني علي بن عباد أبو هبيرة، عن شيخ، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد منقطع فيه جهالة.
وأخرجه البيهقي 1/ 431 من طريق عمرو بن عبد الغفار، حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة ... وانظر الحديث التالي.
ملاحظة: وعلى الهامش ما نصه:"من خط شيخ الإسلام ابن حجر -رحمه الله- رواه مسلم من حديث معاوية". وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان برقم (7384) في مسند أبي يعلى الموصلي.
نقول: جاء في رواية أحمد 2/ 411:".. موسى بن أبي عثمان: سمعت أبا عثمان"بدلًا من سمعت أبا يحيى"، وهو خطأ."
(1) رجاله ثقات، منصور هو ابن راشد، وعباد بن أُنيس ما رأيت فيه جرحًا ووثقه ابن
حبان وهو في الإحسان 3/ 89 - 90 برقم (1668) .
وهو عند عبد الرزاق 1/ 484 برقم (1863) بلفظ"إِنَّ المؤذِّن يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتهِ، وُيصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِس سَمِعَهُ، وَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ خمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَة". وانظر الحديث السابق. =