= البخاري- يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث:
فقال: (عن حجر أبي العنبس) ، وإنما هو (حجر بن عنبس) ويكنى أبا السكن. وليس فيه (عن علقة) ، وإنما هو (عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر) ، وقال: (وخفض بها صوته) وإنما هو (ومد بها صوته) ...". وانظر التاريخ الكبير 3/ 73. نقول: أما عن الخطأ الأول فليس بخطأ، فقد قال ابن حبان في ثقاته:"حجر بن عنبس أبو العنبس الكوفي، وهو الذي يقال له حجر أبو العنبس، يروي عن علي ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل ..."وانظر تهذيب الكمال، وفروعه. وأما الخطأ الثاني فرواية الطيالسي السابقة كافية للرد عليه."
وأخرجه أحمد 4/ 316 من طريق محمد بن جعفر،
وأخرجه الطبراني 22/ 9، 45 من طريق سليمان بن حرب، ووكيع وعفان، جميعهم حدثنا شعبة، بالإسناد السابق.
وأخرجه أحمد 4/ 316 من طريق عبد الرحمن قال: وقال شعبة: وخفض بها صوته.
وأخرجه أحمد 4/ 316، 317، وأبو داود في الصلاة (932) باب: التأمين وراء الإمام، والترمذي في الصلاة (348) باب: ما جاء في التأمين، والدارمي في الصلاة 1/ 284 باب: الجهر بالتأمين، والبيهقي 2/ 57، والطبراني في الكبير 22/ 44 برقم (111) ، وابن حزم في"المحلى"3/ 263، والدارقطني 1/ 333 - 334 برقم (1، 2، 3) ، والبغوي في"شرح السنة"3/ 58 برقم (586) من طريق سفيان- نسبه الدارمي فقال: الثوري- عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ {ولا الضالين} قال:"آمين"، ورفع بها صوته"وهذا لفظ أبي داود. وإسناده صحيح. وصححه الدارقطني، وحسنه الترمذي، والبغوي.
وأخرجه أبو داود (933) ، والترمذي (249) من طريق ابن نمير، عن العلاء ابن صالح- عند أبي داود: علي بن صالح، وقال الحافظ في تهذيبه:"وسماه أبو داود ="