502 -أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا وكيع، وأبو معاوية قالا: حدَّثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ [1] .
(1) إسناده صحيح، وأبو خيثمة هو زهير بن حرب. وهو في الإحسان 3/ 184 برقم (1889) .
وأخرجه الطبراني في الكبير 17/ 214 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة،
وأخرجه الدارقطني 1/ 348 باب: لزوم إقامة الصلب في الركوع، من طريق عمرو بن علي، جميعًا حدثنا أبو معاوية، ووكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 4/ 122، وابن ماجه في الإقامة (870) باب: الركوع في الصلاة، وابن خزيمة في صحيحه برقم (591، 666) من طريق وكيع، به.
وأخرجه الترمذي في الصلاة (265) باب: فيمن لا يقيم صلبه، وابن خزيمة برقم (591، 666) من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه عبد الرزاق 2/ 150 برقم (2856) وبرقم (3736) أيضًا من طريق الثوري، عن الأعمش، به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 212 - 213.
وأخرجه الحميدي 1/ 216 برقم (454) من طريق سفيان قال: حدثنا الأعمش، به.
ومن طريق الحميدي هذه أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 213 - 214.
وأخرجه ابن خزيمة برقم (666) ، والبيهقي في الصلاة 2/ 88 باب: الطمأنينة في الركوع، من طريق سفيان، بالإسناد السابق.
وأخرجه أحمد 4/ 122 من طريق ابن نمير، وابن أبي زائدة،
وأخرجه النسائي في الافتتاح 2/ 183 باب: إقامة الصلب في الركوع، من طريق
قتيبة، حدثنا الفضيل بن عياض،
وأخرجه النسائي 2/ 214 باب: إقامة الصلب في السجود، من طريق عيسى بن
يونس،
وأخرجه الدارمي في الصلاة 1/ 304 باب: في الذي لا يتم الركوع والسجود، والطبراني في الكبير 17/ 214، والدارقطني 1/ 348، والبغوي في"شرح السنة"برقم (617) من طريق يعلى بن عبيد،
وأخرجه ابن خزيمة برقم (591، 666) من طريق محمد بن فضيل بن غزوان، =