503 -أخبرنا القطان [1] بالرقّة، حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا عبد الحميد بن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَسْوَأُ النَّاسِ سرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ". قَالَ: وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاتَهُ؟ قَالَ:"لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا" [2] .
= وأخرجه ابن خزيمة برقم (666) ، والدارقطني 1/ 348 من طريق ابن إدريس، وأخرجه الطبراني في الكبير 17/ 213 من طريق زائدة، وأبي عوانة، جميعهم عن الأعمش، به.
وقال الترمذي:"حديث أبي مسعود الأنصاري، حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- ومن بعدهم يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود ". وانظر، لحديث السابق لتمام التخريج.
(1) هو الحسين بن عبد الله بن يزيد، وقد تقدم عند الحديث (10) .
(2) إسناده صحيح، عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ترجمه البخاري في الكبير 6/ 45 وقال:"ربما يخالف في حديثه". وقال أحمد:"وكان ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه". وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 11:"سألت أبي عن ابن أبي العشرين ثقة هو؟ قال: كان كاتب ديوان، لم يكن صاحب حديث".
وقال أيضًا:"سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن حبيب فقال:"دمشقي، ثقة، حديثه مستقيم، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي"."
وقال النسائي:"ليس بالقوي". وقال الحاكم:"ليس بالمتين عندهم". وضعفه دحيم.
وقال الدارقطني:"ثقة". ووثقه ابن حبان، وقال ابن معين:"ليس به بأس". وقال
العجلي في"تاريخ الثقات"ص (286) :"دمشقي لا بأس به".
وقال ابن شاهين في"تاريخ أسماء الثقات"ص (160) :"قال -يعني أحمد-: ="