َعَن ابْن عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرَجَال"
وَالنِّسَاءِ، فَلْيَغْتَسِلْ" [1] ."
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ ذِكْرِ النِّسَاءِ [2] .
565 -أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا عبيد الله بن عمر
(1) عثمان بن واقد العمري قال يحيى بن معين في التاريخ- رواية الدوري-3/ 164 برقم (707) :"عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ثقة، روى عنه وكيع". وقال أيضًا 3/ 318:"عثمان بن واقد ثقة".
وترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 172 ونقل بإسناده عن أحمد قوله:"عمري، لا أرى به بأسًا". كما نقل عن ابن معين أنه وثقه. ووثقه العجلي في تاريخ أسماء الثقات برقم (737) ص: (139) ، كما وثقه الحافظ ابن حبان. وقال الدارقطني: كوفي ليس به بأس.
وقال الآجري: عن أبي داود:"ضعيف، فقلت له: إن الدوري يحكي عن ابن معين أنه ثقة؟ فقال: هو ضعيف، حدث بحديث (من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل) ولا نعلم أحدًا قال هذا غيره".
وقال الحافظ في الفتح 2/ 358:"ففي رواية عثمان بن واقد، عن نافع عند أبي عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان في صحاحهم بلفظ (من أتى من الرجال ) ، ورجاله ثقات، لكن قال البزار: أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه". وباقي رجاله ثقات. والحديث في الإِحسان 2/ 264 برقم (1223) .
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 126 برقم (1752) - ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي في الجمعة 3/ 188 باب: السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل- من طريق محمد بن رافع، وعبده بن عبد الله الخزاعي، كلاهما حدثنا زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وعند البيهقي من طريق ابن رافع وحده. وانظر الحديث التالي.
(2) ما أشار إليه الهيثمي خرجناه في مسند أبي يعلى برقم (5480، 5229، 5793) ، وفي معجم شيوخ أبي يعلى برقم (312) .